《纣王》是一部令人耳目一新的戏剧，以周人灭商为历史背景，颠覆了史书中脸谱化的纣王形象。剧里还塑造了西伯、武王、姜太公、比干、大巫师、恶来等人物群像，这些是史籍中不曾看见的中国人的形象。戏里还借贪婪好利的纣王扈从恶来，发掘探寻中国人贪腐问题的起源。
纣王暴虐、狂傲、挥霍、骄纵，但他并非昏聩无能；对应剧中隐忍且处心积虑的西伯姬昌，这个纣王不玩阴谋、不尊鬼神，他以亵渎者骇人的蛮力，逼迫道德世界说出它最为骇人的秘密，他如此直接快速地超越了仅仅作为个体施展其恶行的悖谬和可笑，并在不可克服的扭合了万物冲突的生命整体的困厄中自毁生路。他是一个清醒的自毁者，他血液里流淌着命运的魔咒，除了自毁，无法破解。

1.从历史和人性的角度，颠覆了史书脸谱化的纣王形象。
2.历史本可以是另外一个样子。我们也许本可以是另外一种人。通过纣王、姬昌、姜太公、比干、大巫师、恶来等人物的刻画，表现出我们在史籍中不曾看见的中国人形象。
3.语言简洁有力、麻辣鲜香，康赫善用极富个性的台词赋予人物鲜明的性格特质。

康赫，浙江人，小说家，剧作家，影像作家，电影批评家，戏剧导演，影像写作创导者。一位当代艺术鞭尸人，一位不写诗的诗人。2015年出版《人类学》，2019年出版《独行客》，2021年出版《黑暗中的光体影像写作与局部影像史》。

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