《东汉文学思想史》是一部系统论述东汉文学思想演进历程的专著，主要创新有三：（一）以文学发展的自然段落为基本考量，参照东汉政治、文化演进态势，划分东汉初到和帝永元初、和帝永元初到桓帝和平前后、桓帝和平前后到献帝建安末三个阶段，不同于以往以安帝为界分为前后两期的做法。（二）穷搜材料，史论结合，梳理东汉文学思想的演进轨迹及各阶段文学思想的内涵、特质，揭示东汉文学创作和文学观念从附属于政教走向自足独立之路。（三）开拓新的研究视域，如谶纬思潮与东汉文学思想的关联、东汉文学逞才游艺的创作倾向等。本书将社会政治、文化思想、士人心态与文学创作、文学思想有机结合，全面考量，以求结论准确、深刻。

作者认为实际的文学创作思想倾向与文学理论阐述、文学批评之旨趣并不完全同步，后者有时会滞后于前者，而文学创作实际具有普遍性，更能代表一个时期整体的文学思想面貌，故文学思想史应当更为重视文学创作实际中所呈现出来的文学观念。这大概是《东汉文学思想史》与一般的文学史、文学批评史、文学理论史著作在撰述思路上的区别。

张峰屹（1962-），文学博士（1998，导师罗宗强教授），南开大学文学院教授、博士生导师，兼任《文学评论》编委、天津市中国古代文学学会会长等。已出版《西汉文学思想史》《两汉经学与文学思想》《九流十家：思想的争鸣》等学术著作十馀部，在《文学评论》《文学遗产》《文史哲》等期刊发表学术论文近百篇。近十馀年，独立承担国家社科基金项目三项、*专项委托项目一项、天津市社科基金重点项目一项，作为子课题负责人参研国家社科基金重大项目三项。

序：迈步学术途中重要的里程碑（颜崑阳）

绪 论

章 两汉之际的政局、士人心态与文学演进
节 王莽擅政时期的政局与士人心态
第二节 刘秀复汉初期的政局与士人心态
第三节 两汉之际的文学创作倾向

第二章 光武帝建武中至和帝永元初的文学创作倾向
节 政治及思想文化新变与士人心态
第二节 颂世论理，以谶纬文：东汉前期文风的新趋向
第三节 抒情述志，情兼雅怨：东汉前期文学创作的另一种风貌

第三章 班固对汉代《诗》学思想的开拓
节 更加突出情感的生发感动特征
第二节 追求《诗》本义的思想倾向
第三节 开辟从地理环境、社会风俗视角论《诗》的途径

第四章 气命论基础上的王充文学思想
节 用气为性，性成命定：王充社会人生思想的基石
第二节 疾虚妄思想中的文学观念
第三节 鸿笔须颂：鲜明的颂世文学思想

第五章 和帝永元初至桓帝和平前后的文学创作倾向
节 政治文化及社会的衰变与士人心态的变化
第二节 逞才游艺的文学创作倾向
第三节 颂世文学的延续与拓展
第四节 抒情述志、体儒用道的文学创作旨趣

第六章 王逸《楚辞章句》的文学思想
节 《楚辞章句》体例的经学渊源
第二节 以《诗》释骚
第三节 依《诗》取兴
第四节 《楚辞章句》的风教思想
第五节 王逸其他经学文学思想述要

第七章 桓帝和平前后至献帝建安末的文学创作倾向
节 东汉后期士人个体生命意识的觉醒
第二节 颂世文学的式微
第三节 走向自我和情感（上）：切近人生实感或生活情趣的辞赋创作倾向
第四节 走向自我和情感（下）：五言古诗创作艺术的成熟

第八章 汉代功利《诗》学的绝唱：郑玄的《诗》学思想
节 《郑笺》对《毛传》的修正和超越
第二节 郑玄的《诗》学思想

结 语：东汉文学思想史的几个重要理论问题

主要引用及参考文献

附 录：东汉文人存世文学作品一览表

后 记