对话是不同语用主体以语言为媒介的交流活动，对话在一定意义上是话语表达与话语接受的交互作用。语用逻辑是叙事对话的重要理据（motivation）。叙事对话是语用逻辑的重要外在话语表现形式。叙事具有一定的对话性，对话自身亦具一定的叙事性。 在叙事对话与语用逻辑相关联的宏观背景下，张春泉编著的《叙事对话与语用逻辑》探讨了《论语》中的复现式话语衔接及《孟子》中的紧缩结构、条件复句、问句话轮，探究了《红楼梦》对话中的“误称”、《红楼梦》对话中的“一般词汇”、《红楼梦》对话中的“劝说句群”、《红楼梦》对话中的谐音及《西游记》对话中的谐音，分析了《伤逝》中以话语为媒介的主体交互性，解析了若干代表性法典的起草和修改。以上叙事对话分布于谈话体（含语录体）、文艺体、事务体，在叙事对话中，语用逻辑是重要理据。《叙事对话与语用逻辑》在理论上，综合叙事学、语用学、逻辑学有关理论推动修辞理据研究。在实际应用领域，有助于文学鉴赏、法典适用、言语和谐。

《叙事对话与语用逻辑》注重结合汉语的实际，考察语用逻辑，特别是注意到了古代汉语中的语用逻辑，比如《论语》、和《孟子》中的语用逻辑问题，就很有创获。此外，关于古代汉语中的叙事对话的讨论，也颇有见地。作者结合语境语体问题，考察叙事对话与语用逻辑，视角也颇为独特新颖。 全书看起来较散，但实际上可以说是“形散神聚”，全书以语体为基本框架，以语义和语境为枢纽，关联叙事对话和语用逻辑。作者选取典型语料，不求面面俱到，这是实事求是的态度。作者在选取语料时，可以说是颇费踌躇的：《论语》、《孟子》、《白马论》、《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《围城》、《伤逝》、《因为女人》、宪法法典等既力求贯通古今，又试图兼顾谈话体、艺术体、事务体等以叙事为主的语体。

    张春泉，男，湖北安陆人，农历1974年12月出生。2003年6月毕业于复旦大学，获文学博士学位。2005年7月第一站博士后出站于浙江大学，并于2009年3月于武汉大学从事第二站博士后研究。现为湖北师范学院中文系教授（2009年7月起），汉语言文字学省级重点学科带头人，享受湖北省政府专项津贴人员，中国修辞学会理事，中国逻辑学会会员。迄今已在《人民日报》（学术版）、《光明日报》（学术版）、《学术研究》、《科学学研究》、《浙江大学学报》、《华东师范大学学报》、《语文建设》、《语文研究》、《当代修辞学》等刊物上发表论文95篇；先后单独主持中国博士后科学基金项目2项（项目编号：2003034523；20100480884），主持湖北省社科基金项目1项（项目编号：[2010]364），主持湖北省教育厅项目1项（项目编号：2008y315），参与国家社科基金项目2项（项目编号： 04BZW045；10BYY067）；出版学术专著1部（《论接受心理与修辞表达》，中国社会科学出版社，2007），参编《中国修辞史》（撰写《语音修辞史》，29万字）获上海哲学社会科学优秀成果奖二等奖（2008）、教育部高等学校人文社会科学研究优秀成果奖一等奖（2009）。系列论文“修辞话语理解与语用逻辑”获湖北省第六届社会科学优秀成果三等奖（2009）。

序
绪论
一  基本术语的简单界定
二  学界关于“对话”的研究概况
三  本书的研究视角
四  本书语料来源
第一章  语义：“叙事对话”和“语用逻辑”的共同枢纽
第一节  话语与对话
第二节  语用逻辑概说
一  语用逻辑的研究现状
二  语用逻辑的理论前提
三  语用逻辑的研究对象
四  语用逻辑的学科归属
五  研究语用逻辑的意义

第二章  谈话体作品中的叙事对话与语用逻辑
第一节  《论语》中复现式组合的句法形式及使用动因
一  “复现式组合”的界定
二  《论语》复现式组合的句法结构形式
三  《论语》复现式组合的语用动因
第二节  《论语》中的复现式话语衔接
一  顶真型复现式话语衔接
二  回环型复现式话语衔接
三  间隔反复型复现式话语衔接
第三节  从语用角度看《孟子》中的紧缩结构
一  《孟子》紧缩结构的句法功用
二  《孟子》紧缩结构的言语风格
第四节  《孟子》中的条件复句
一  《孟子》条件复句的句法结构
二  《孟子》条件复句的关联词语及其语义功用
三  从认知角度看《孟子》多重复句中的条件关系
第五节  《孟子》中的问句话轮
一  《孟子》中的疑问句及其语用价值
二  《孟子》排比问的修辞效用
三  《论语》和《孟子》排比问的语用比较
第六节  《孟子》中的顶真辞格
一  以词为衔接点
二  以短语为衔接点
三  以小句为衔接点
第七节  白马非马：修辞式推论
一  修辞式推论的语言环境
二  修辞式推论的基本前提

第三章  艺术体作品中的叙事对话与语用逻辑
第一节  《水浒传》对话中的组合问
一  同一个话轮内部的组合问
二  不同话轮之间的组合问
三  双重组合问
第二节  从语用角度看《西游记》对话中的谐音
一  本节的语料来源与研究视角
二  无标记谐音
三  有标记谐音
第三节  从语用角度看《红楼梦》对话中的谐音
一  相关研究现状
二  动态研究的认知视角
三  基于上下文语境的谐音
四  基于认知语境的谐音
五  基于情景语境的谐音
六  结论
第四节  从语用角度看《红楼梦》对话中蕴藏的语汇资源
一  《红楼梦》蕴藏的当今社会口头流行语
二  《红楼梦》蕴藏的熟语
三  《红楼梦》蕴藏的方言语汇
第五节  从语用角度看《红楼梦》对话中的“误称”
一  自指型“误称”
二  近指型“误称”
三  远指型“误称”
第六节  《红楼梦》和《三国演义》对话中的“劝说句组”
一  《红楼梦》对话中的劝说句组
二  《三国演史》对话中的劝说句组
第七节  《雷雨》对话中的组合问
一  同一个话轮内部的组合问
二  不同话轮之间的组合问
三  双重组合问
第八节  《伤逝》的交往理性解读
一  从人际和谐与交往理性的视角看《伤逝》
二  对话和谐：交往理性的基本要义
三  《伤逝》的主体交互性解读
第九节  《因为女人》的主体交互性解读
一  女性与男性的交往困境
二  男女的不平衡博弈：困境形成的主要原因
三  交往理性：女性走出困境的必要条件

第四章  事务体作品中的叙事对话与语用逻辑
第一节  文本语境与法典建构
一  法典：作为语境中的文本
二  篇章语境中的法典建构
三  段落语境中的法典理解
四  句子语境中的法典建构
第二节  语用逻辑：正确理解法典的基础
第三节  法典修改：基于理解的一种言语行为
第四节  法典理解与语用逻辑概观
一  法典的理解与摹状词逻辑
二  法典的理解与道义逻辑
三  法典的理解与狭谓词逻辑
四  法典的理解与模态逻辑
第五节  法典理解个案考察
一  个案考察的对象来源
二  法典理解：群体法典理解与个体法典理解的辩证统一
三  群体法典理解：个体之间的对话过程
四  个体法典理解：一种认知过程
结语
附录
《论语》中的语言和谐思想
试析《文心雕龙·神思》之修辞认知观——兼谈《物色》与《神思》在认知观上的统
陈骥《文则》的修辞研究方法举隅
陈望道《因明学概略》之语用逻辑观
朱光潜《诗论》的语言学思想
康德《判断力批判》的修辞学思想——兼谈康德与亚里士多德修辞观之通变
主要参考文献
后记