集三十余年研究思考成果而成，《儒家功夫哲学论》是作者系统阐释其功夫儒学和功夫哲学的著作。广义言之，功夫可以理解为生活的艺术。本书从儒家功夫和哲学这三个论域的交集入手，意在既从功夫的视角诠释儒家哲学，还原儒学作为一个功夫修炼和实践体系的本质特征；也从儒学的角度发掘功夫哲学，勾勒功夫哲学的基本视角和框架；并从哲学的角度反思儒家功夫，考察当代儒学的哲学意义。

绪 论

第一章从功夫论到功夫哲学

一 中国哲学的合法性问题

二 西方哲学的合法性危机

三 哲学的功夫转向

四 功夫论的哲学转向

上篇 格物致知

第二章格物致知与功夫认知

一 西方哲学中的知

二 功夫认知

三 超出真理的知识

四 知与德性的培养

五 对格物致知的理解

第三章功夫认知的特征及其培养

一 知与行

二 知与体

三 知与思

四 楷模的学习与权威

第四章功夫认知与科学技术

一 阳明格竹与李约瑟难题

二 作为科学的中国传统医学

三 技术与因果观

四 功夫科学如何可能

第五章儒家心性之学与功夫本体论

一 作为儒家心法的《中庸》功夫

二 孟子人性论的再认识

三 朱王心性论之异同

四 良知是假设还是呈现？功夫的吊诡

第六章儒家需要形上学吗？

一 对解构形上学的回应

二 情本体？事本体？仁本体？

三 作为境界的和作为功法的形上学

四 关系形上学？故意的偏颇

第七章如在主义：儒家功夫模式的精神性

一 从原始宗教到如在主义的转折

二 如在主义是非辨

三 有保证的宗教信念及其儒家的对应

四 如在主义与后世俗时代的两难困境

中篇 诚意正心修身

第八章诚意正心修身与学以成人

一 功夫与诚意正心

二 诚意正心与健康

三 儒家欲望观

四 教育、经济与单向度的人

第九章艺术人生：儒学的最高目标

一 开放式的成人

二 通行观点及其否定

三 对通行观点的分析

四 艺术人生之为道以书法为例

第十章功夫伦理

一 功夫伦理与道德律令

二 功夫与道德

三 功夫伦理与其他伦理学理论

第十一章求而得之，舍而失之：儒家尊严观

一 天赋普遍尊严概念的得失

二 儒家关于人的尊严的基本立场

三 儒家尊严观与天赋普世尊严观念的比较

第十二章修炼而成的自发性：儒家自由观

一 作为消极自由的从心所欲不逾矩

二 作为积极自由的从心所欲不逾矩

三 作为自由之条件的功夫能力

四 作为自由之条件的他者

下篇 齐家治国平天下

第十三章家道与齐家功夫

一 三种意义上的家与家道

二 齐家与修身

三 权威与家规

四 齐家与极高明

五 齐家与当代家庭问题

六 齐家与治国平天下

第十四章儒家功夫与民主和法治

一 新民民主之基础工程

二 体制外体化的功夫

三 礼治的特权与法治的平等

第十五章家天下文明与平庸之善

一 人类的成熟与天下文明

二 文明对话的模式

三 和而不同与开放的肯定性

四 囚徒困境与红灯笼困境

五 走向平庸之善的可能

后 记

中文参考文献

外文参考文献

本书作者有关论著

索 引