《归结为同一原理的美的艺术》于1746年在巴黎首次出版。这本书在艺术史和美学史上具有重要意义，其中将诗、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、演讲术及建筑等统称为美的艺术，认为它们遵循同一原理，即都是对美的自然之模仿，从而对现代艺术体系的建立具有重大影响。本书分为三大部分。第一部分讨论艺术如何模仿美的自然，包括艺术的分类与起源、天才如何通过模仿美的自然来产生艺术、模仿的方式，以及演讲术与建筑如何异于其他美的艺术等。第二部分主要关注趣味及其与模仿的关系，探究趣味的种类与法则，趣味如何模仿自然，如何评价作品等。第三部分涉及诗（包括史诗、悲剧、喜剧、抒情诗等）、绘画，还有音乐与舞蹈。在巴托看来，模仿原理适用于这几种美的艺术，而它们也因此属于同一体系，具有某种共通性。

献给太子殿下

前言

第一部分通过创造艺术的天才之本性确立艺术之本性

第一章艺术的划分与来源

第二章天才只有通过模仿才能产生艺术；什么是模仿

第三章天才不应按原样模仿自然

第四章天才应在何种状态下模仿美的自然

第五章论艺术模仿的方式

第六章演讲术与建筑如何区别于其他艺术

第二部分通过自然和趣味法则确立模仿原理

第一章什么是趣味

第二章趣味之对象只可能是自然

第三章引自趣味史本身的证据

第四章趣味法则的唯一目标即对美的自然之模仿

第五章趣味的第二条普遍法则

第六章每件艺术品都有特别的规则，而趣味只能在自然中找到它们

第七章第一个结论：好的趣味总体上只有一种，具体则有多种

第八章第二个结论：艺术既为自然之模仿，便要通过与自然的比较来被评判

第九章第三个结论：自然之趣味既然与艺术之趣味相同，便只有一种趣味适用于一切，包括风俗在内

第十章第四个也是最后一个结论：尽早培养趣味是何等重要，以及我们应当如何对趣味进行培养

第三部分模仿原理通过其在不同艺术门类中的应用而得到验证

(一)诗的艺术蕴含于对美的自然之模仿

第一章我们反驳那些与模仿原理相反的看法

第二章诗的各个类别在于模仿

第三章诗歌内容的普遍规则蕴含于模仿

第四章诗歌风格的规则蕴含于对美的自然之模仿

第五章史诗的所有规则均蕴含于模仿

第六章关于悲剧

第七章关于喜剧

第八章关于田园诗

第九章关于寓言诗

第十章关于抒情诗

(二)关于绘画

(三)关于音乐和舞蹈

第一章应通过语调与动作了解音乐和舞蹈的特性

第二章激情是音乐和舞蹈的主要对象

第三章全部的音乐和舞蹈都要有某种意味、某种含义

第四章作为表现手法的音乐和舞蹈所应当具备的性质

第五章关于美的艺术之结合

索引

后记