近代以来的德意志文化有其鲜明的反启蒙、反“西方”的意涵和风格。在反抗拿破仑的民族主义支持下，德意志与。“西方”的对立贯穿19—20世纪，形成了一种不同于其他西方国家的思维方式与价值理想，仿佛德意志森林一样紊乱复杂而又神秘诡异。晚清以来，中国人对德意志思想文化的热情特别健旺，德意志思想有力地塑造了中国现代性。即使在“全球化”的今天，德意志所体现的西方现代性的内在分裂和对抗，也仍为中国读者所关心。本书分析现代文化思想中的一些基本论题，为进一步研究中国现代性提供了较为丰富的思想资料和思考线索。

中德文化关系史的意义，是具有两种基点文明代表性意义的文化交流与互动。中德文化交流是东西方文化内部的两种核心予文化的互动，即作为欧洲北方文化的条顿文明与亚洲北方文化的华夏文明之间的交流。中德文化互动是主导性文化间的双向交流，具有重要的范式意义。

单世联，1962年出生干江苏邗江，广东省社会科学院研究员，主要从事现代思想研究和文化批评。先后出版《中国美育史导论》(合作)、《人与梦红楼梦的现代解释》、《被解释的传统：中国近代思想史论》(合作)、《法兰克福学派史》(翻译)、《反抗现代性从德国到中国》、《西方美学

上辑 古典情境
一、走向阳光灿烂的南国
二、描绘那令人向往的时代
三、大众时代说“古典”
四、黑格尔的美学人道主义：审美与政治的差异
五、从理论走向实践的“批判”
六、诗人的烦与怕
七、鲍桑葵、歌德与中国
八、沉静中的劳作：记马采先生
九、人的世界与物的世界
下辑 现代反思
十、尼采的“超人”与中国的反现代性思想
十一、日神与酒神：朱光潜美学中的尼采
十二、哲人爱国之辩证：应当引申的与不应遗漏的
十三、为什么是“另一种”西学?
十四、拒绝“普遍”的悲剧
十五、优生学的政治
十六、魏玛失败的政治文化背景
十七、在故事中掌握自己的时代
十八、关于文化对话的三个问题
后记