中国在陶器的基础上不断改进，成为发明瓷器的国家，并影响到欧洲和东南亚。至今，陶瓷仍是树立国家形象的重要元素。
　　在中国西南地区，制陶技艺是构成巴文化、滇文化、桂文化的重要组成部分，重庆荣昌陶、云南建水紫陶、钦州坭兴陶在历史上曾灿若星河、姣如明月，与宜兴紫砂陶齐名。如今的宜兴紫砂陶早已名满天下，而地处西南的三大名陶则由于种种原因曾一度淡出了历史舞台。今天，在中华民族伟大复兴的道路上，曾在物质文明时代立下了汗马功劳的制陶技艺，理应被今人善待、传承、发扬光大，老艺人应该受到尊重，将西南名陶的振兴汇入民族复兴及大国形象塑造的洪流中。
　　重庆工商大学赵世学教授多年的潜心研究成果，令人欣喜。赵世学教授大学本科就读于景德镇陶瓷学院（今景德镇陶瓷大学），2009年来到重庆工作，不仅多次调研荣昌陶，还在理论研究与实践的基础上，拓宽至广西钦州坭兴陶和云南建水紫陶的研究，尤其是对于荣昌陶的历史资料碎片化整理，困难重重，却又负重前行，最终圆满完成。
　　“夜阑惊起还乡梦，窑火通明两岸红。”这是昔日瓷都景德镇瓷器生产的盛况。在重庆荣昌，也有关于陶的民谣：“金竹山，瓦子滩，十里河床陶片片，窑公吆喝悍声远，窑火烧亮半边天。”陶与中华文明，犹如土与水，相依相伴，也犹如这万年窑火，窑火不息，文明永续！

　　传统手工艺是指在以传统主义为轴心的前工业时期，凭借纯手工的方式对某种（或多种）材料施以某种（或多种）手段，使其改变形态的过程及其结果。在中华历史的发展进程中，传统手工艺在满足人们不同层次衣、食、住、行的需求下，呈现出种类繁多、工艺复杂的特征，如陶瓷烧造、金属铸锻、棉麻染织、柳藤编结、木石雕琢等，构成了庞大的民间物质文化体系及相关的知识体系。至今，传统手工艺已成为中国传统文化的重要组成部分。
　　“一带一路”倡议给传统手工艺发展带来了新的机遇和挑战，像一条纽带将新丝路沿线国家的文化与历史联结起来。2017年5月，习近平主席在“一带一路”国际合作高峰论坛演讲中，提出了“以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神”。在丝路精神引领下，我们如何让传统手工艺焕发生机？“创新是推动发展的重要力量”，唯有不断创新，才是出路。
　　中国传统手工艺的发展过程，是有目的的造物过程。这一目的就是满足人们的生存与生活需要。在此基础之上，中国传统手工艺推动了经济繁荣、文化发展与社会进步。但是，由于受到经学传统的影响，在中国历史文化中，手工艺以及手工艺人的社会地位并不高，文人对此在史书中的记载如蜻蜓点水般只留下一点印记。中华人民共和国成立后，党和国家十分重视手工艺的发展，特别是改革开放以来，手工艺技艺不断提高，门类更加齐全，规模越来越大，一批非物质文化遗产（非遗）传承人和全国知名企业脱颖而出。现阶段，随着工业化进程的发展和人们生活方式的改变，工业化精准批量生产与慢工出细活儿的手工制造两者的博弈，给手工艺带来挑战的同时也引发我们深思……随着“一带一路”倡议的深化，当中国站上世界舞台的时候，各国都在展示自己最民族、最特色的产品，这让我们回到了观照本土的原点。
　　人类之初，对木、石进行加工，发明了结构简单的工具，产生了最初的手工艺。之后，人类开始有目的的造物，如制陶、铸铜、髹漆、琢玉、烧瓷、缝纫等，在满足生活基本需求的同时，逐步开始美化与丰富生活。随着社会的发展，人的原始需求在得到满足后，又会激发新的需求，这是手工艺及其产品不断更新、发展的动力。
　　随着奴隶社会的瓦解、封建制度及社会秩序的建立，手工艺人有了私人的产业和生产工具，生产积极性大大提高。这时候，社会消费需求亦不断增加，代表所有行当的、有“百工”之称的手工艺的生产规模扩大、种类增多、分工细化，各门类的技术和生产程序逐渐规范化、标准化。伴随着手工艺的发展，人们的生活方式得到了改进，生活质量得到了提高。可以说，手工艺人对封建社会的发展做出了巨大贡献。值得一提的是，在当时的社会条件下，获得一项较复杂的手工艺技能非常不易，不仅有着复杂的师承制度及神秘的仪式，且多为家族世代相传，往往经过几代人的探索、训练方能达到，积累的成本相当高。因此，在封建社会前期，手工艺人比较受尊重。

赵世学，女，1970年1月生，1995年毕业于景德镇陶瓷大学美术学院陶瓷设计专业，获学士学位。2004—2007、2008—2012年就读于武汉理工大学艺术与设计学院，先后获设计艺术学硕士、博士学位。现为重庆工商大学艺术学院教授，硕士生导师，陶瓷艺术研究所所长，重庆市夏兴荣昌陶文化研究院兼职副院长。主研方向：陶瓷艺术。

第一章 历史资料整理 ／ １ 一、 云南建水紫陶 ／ １ （一） 总述 ／ １ （二） 云南建水紫陶的起源与发展 ／ ４ １早期粗陶业的形成阶段 ／ ４ ２建水紫陶的转变时期 ／ ５ ３建水紫陶的成熟与发展 ／ ６ ４当代建水紫陶的发展 ／ ７ ５建水紫陶的现状 ／ ７ 二、 广西钦州坭兴陶 ／ ８ （一） 总述 ／ ８ （二） 广西钦州坭兴陶的起源与发展 ／ ９ １坭兴陶早期雏形的出现 ／ ９ ２坭兴陶的转折期 ／ １０ ３坭兴陶的鼎盛时期 ／ １０ ４坭兴陶的萧瑟时期 ／ １１ ５坭兴陶的复兴时期 ／ １１ 三、 重庆荣昌安陶 ／ １１ （一） 总述 ／ １１ （二） 重庆荣昌安陶的起源与发展 ／ １３ １荣昌安陶早期发展阶段 ／ １３ ２明末清初 “湖广填四川” 的特殊影响 ／ １４ ３民国、 抗战时期的安陶发展 ／ １７４中华人民共和国成立以后荣昌陶业的兴衰 ／ １８ ５当代荣昌安陶现状 ／ ２０ 四、 本章小结 ／ ２０ 第二章 传承人资料库 ／ ２２ 一、 建水紫陶传承人 ／ ２３ １陈绍康 ／ ２３ ２袁应德 ／ ２４ ３谭知凡 ／ ２６ ４马成林 ／ ２７ ５田家祥 ／ ２９ ６谢恒 ／ ３０ ７毛耀宏 ／ ３２ ８刘也涵 ／ ３３ ９田静 ／ ３４ １０向炳成 ／ ３５ １１马行云 ／ ３６ 【拓展阅读】 建水紫陶当代名家之一———马成林 ／ ３８ 二、 坭兴陶传承人 ／ ３８ １邓敦伟 ／ ３８ ２陆景平 ／ ４０ ３李人帡 ／ ４１ ４王兆儒 ／ ４４ ５刘明洲 ／ ４６ ６卢德辉 ／ ４７ ７曾日荣 ／ ４８ ８潘云青 ／ ５０ ９黄亚南 ／ ５１ １０施国财 ／ ５２１１李燕 ／ ５３ １２黄焕俊 ／ ５４ １３张壮华 ／ ５５ １４周长元 ／ ５７ １５邱之艋 ／ ５８ 【拓展阅读】 坭兴陶当代名家之一———曾日荣 ／ ６０ 三、 荣昌陶传承人 ／ ６０ １肖祥洪 ／ ６０ ２刘吉芬 ／ ６２ ３梁先才 ／ ６４ ４张海文 ／ ６５ ５肖文桓 ／ ７０ ６郭绍全 ／ ７２ ７毛建崇 ／ ７３ ８钟鸣 ／ ７４ ９江碧波 ／ ７８ １０张俊德 ／ ７９ １１罗天锡 ／ ８０ １２向新华 ／ ８２ １３钟德江 ／ ８４ １４黄华容 ／ ８６ １５何跃 ／ ８７ １６田密 ／ ９０ １７王艳 ／ ９２ １８李加兴 ／ ９３ １９刘嘉佳 ／ ９５ ２０管永双 ／ ９７ ２１李志鹏 ／ ９８ ２２宋巍 ／ １００【拓展阅读】 荣昌陶当代名家之一———刘吉芬 ／ １０１ 四、 本章小结 ／ １０１ 第三章 名陶工艺比较 ／ １０２ 一、 四大名陶的工艺特色 ／ １０２ （一） 云南建水紫陶工艺特色 ／ １０２ １工艺流程 ／ １０５ ２工艺特点 ／ １０５ （二） 广西钦州坭兴陶工艺特色 ／ １０７ １工艺流程 ／ １０８ ２工艺特点 ／ １０８ （三） 重庆荣昌安陶工艺特色 ／ １１０ １工艺流程 ／ １１１ ２工艺特点 ／ １１１ （四） 宜兴紫砂陶工艺特色 ／ １１２ １工艺流程 ／ １１３ ２工艺特点 ／ １１３ 二、 名陶工艺比较 ／ １１５ （一） 共同特征 ／ １１５ １浑然天成的泥色气韵 ／ １１５ ２底蕴深厚的文化传承 ／ １１７ （二） 不同之处 ／ １２３ １泥料 ／ １２３ ２成型 ／ １２４ ３装饰 ／ １２６ ４烧成和磨光 ／ １２７ 三、 本章小结 ／ １２９第四章 新品开发研究 ／ １３０ 一、 创新设计分析 ／ １３１ （一） 形态上的创新 ／ １３２ （二） 装饰上的创新 ／ １３４ １“书画” 一体的表现 ／ １３４ ２“吉祥” 主题的表现 ／ １３５ ３“综合” 元素的表现 ／ １３７ 二、 未来设计构想———以荣昌陶为例 ／ １３９ （一） 荣昌安富独具魅力的陶文化特征 ／ １３９ （二） 以泡菜坛为象征符号做再设计 ／ １４０ （三） 以川渝地域文化为内涵做再设计 ／ １４１ （四） 以绞泥为装饰做再设计 ／ １４２ 三、 三大名陶艺术创新实践案例 ／ １４３ （一） 艺痴者 技必良——谭知凡建水紫陶艺术 ／ １４３ １工欲善其事， 必先利其器——空心刀：制陶工具的革新 ／ １４４ ２宝剑锋从磨砺出——浮雕残贴：从平面到立体的创举 ／ １４４ ３无限风光在险峰——“大国工匠”：从挑土走来的建水名家 ／ １４６ ４结语 ／ １４８ （二） 既和且平 以简胜繁——李人帡坭兴陶艺术 ／ １４８ １“神鸟” 起航 艺空翱翔 ／ １４８ ２敦厚平和 以少胜多 ／ １４９ ３双师领衔 豪情满怀 ／ １５１ ４结语 ／ １５２ （三） 唯美的形式 诗化的意境——张海文荣昌陶艺术 ／ １５２ １研以致用 瓷的华章 ／ １５３ ２山环水抱 桑梓情浓 ／ １５８３风行水上 自然成文 ／ １６３ ４结语 ／ １６５ 四、 本章小结 ／ １６５ 第五章 总结与展望 ／ １６６ 参考文献 ／ １６９ 后记 传承发展 和谐共生 ／ １７２