《时空家园》是一部研究历史的学术著作,是追溯原住民历史的一段旅程,也是探寻原住民历史意识的一段旅程,共有六篇。本书描述、分析了大变革时期影响加拿大原住民斯道罗民族社会发展的内外因素,所涉史料丰富、所述历史关系庞杂,其意义远远超出了该书本身研究的范围。
《时空·家园》是一部研 究加拿大斯道罗族群历史 的学术著作,由多伦多大 学出版社出版。多伦多大 学出版社是加拿大历史最 悠久、规模**的学术出 版机构,同时也是北美地 区**的大学出版社之一 。 斯道罗人是生活在加拿 大大不列颠哥伦比亚省境 内弗雷泽河下游地区的原 住民,通常被称为斯道罗 民族。斯道罗民族的历史 记忆、身份意识可追溯到 他们民族历史上发生的重 大事件、文化习俗及血缘 纽带关系上。 在《时空·家园》这部著 作中,卡尔森教授以独特 的视角重新审视了原住民 与非原住民之间的历史关 系,向我们呈现了一幅跨 度126年的(1780-1906年 )加拿大斯道罗民族社会 生活的独特历史画卷。卡 尔森教授是一位经验非常 丰富的历史学家,从1992 年到2001的近十年间,他 和斯道罗人一起生活,一 起工作,这一特殊经历赋 予了他对斯道罗民族文化 特有的洞察力和敏感性。 《时空·家园》是追溯原 住民历史的一段旅程,也 是探寻原住民历史意识的 一段旅程,共有六篇。第 一篇是概论,介绍了标志 雷泽河下游流域原住民身 份及其历史意识表达的关 键要素,如地道、保留地 等,它们是塑造斯道罗集 体身份的重要力量。 第二篇包括第二、三两 章,阐释了斯道罗民族集 体身份的基础,主要包括 经济、地理、环境、历史 身份及精神力量。 第三篇包含第四、五两 章,描述了从巨洪时期到 与外来文化早期接触时期 (1782-1858年)斯道罗 民族历史上发生的一些重 大事件(如洪水、天花瘟 疫)引发的人口迁移与部 落合并,这些巨变改变了 他们的组织方式,改变了 他们在思考自身与他人、 与资源及领土的关系等方 面的思维方式。 第四篇包括第六、七两 章,主要阐释了1858年淘 金热之后海岸萨利希内部 及萨利希人与欧洲白人的 冲突造成的身份分裂。 第五篇包括第八、九两 章,描述了殖民扩张运动 及现代斯道罗集体身份的 诞生。虽然弗雷泽河下游 原住民的自治政权没有获 得政府批准,但是它们的 集体身份意识和政治独立 意识不断加强。 第六篇为结论,包括第 十章,该章描述了1906年 原住民代表团访英。这次 旅程意义重大,标志着不 列颠哥伦比亚省内原住民 现代政治身份的形成。 早在欧洲非原住民进驻 前,斯道罗民族的历史记 忆及身份意识一直随着自 身历史发展而不断调整。 通过考察、描述1782年天 花爆发后的一个世纪里海 岸萨利希人的民族历史, 卡尔森教授认为海岸萨利 希人的集体权力和政治身 份是在原住民应对各种事 件的过程中发展变化的。 每当斯道罗民族受到外部 力量冲击时,无论是天花 导致的人口减少还是毛皮 贸易带来的新经济机遇, 海岸萨利希人都会重新整 合集体归属关系。而在斯 道罗民族内部,冲突往往 引起部落分裂和人口迁移 ,而部落迁移加速了族群 的分裂和融合,打乱了根 深蒂固的阶级结构,为社 会流动和巩固政治权力提 供了机会。 欧洲移民的到来改变了 斯道罗人的社会秩序,印 第安人要在新的社会秩序 下生存,就必须进入文明 社会。卡尔森认为,在斯 道罗历史文化中,外部殖 民力量引发的事件对海岸 萨利希人的集体身份也产 生了重要影响。1858年之 后,斯道罗人就被认为是 阻碍时代发展的落伍者, 他们反对欧洲殖民者带来 的工业、宗教、农业和城 市发展计划。无论是《印 第安法案》的推行还是《 反赠礼节法》的实施,都 对原住民自身的集体身份 产生了深远影响。 从神秘地道、“大换形” 到由天灾、疾病引发的人 口迁移,从印第安保留地 的测量、冬季赠礼节的废 止到私刑处死印第安男孩 路易·山姆,所有这些行动 及重大历史事件都对斯道 罗民族产生了巨大影响。 卡尔森教授认为,在斯道 罗超部落集体身份形成的 过程中,各种势力一直存 在,它们时而背道而驰, 时而并肩前行,正是由于 各种复杂势力的不断角力 ,斯道罗集体身份才得到 不断重塑。 《时空·家园》描述、分 析了大变革时期影响加拿 大原住民斯道罗民族社会 发展的内外因素,所涉史 料丰富、所述历史关系庞 杂,其意义远远超出了该 书本身研究的范围。本书 为合译作品,正式翻译前 ,译者先合作试译了第一 章内容,然后进行互校, 统一表达风格,同时约定 文中术语翻译的处理方法 。在正式翻译过程中,译 者按著作章节顺序往前赶 ,以便及时沟通、解决翻 译过程中遇到的问题与困 难。初稿完成后,译者进 行了互校,统一了术语及 格式。译稿交付出版社前’ 译者又根据出版社要求进 行了几轮校对。 囿于译者学识水平,译 文错译恐怕在所难免,敬 请学界前辈和同仁批评指 正! 薄建岚 王翠 2022年10月
第一篇 概论
第1章 弗雷泽河下游流域原住民身份及其历史意识
1.1 地道、保留地及其他身份标志
1.2 与斯道罗结缘
1.3 必然性与身份
1.4 时间因素
1.5 事件与结构
1.6 重新定位原住民历史
1.7 本书内容简介
第二篇 斯道罗民族集体身份的基础
第2章 经济、地理、环境及历史身份
2.1 社会统一体
2.2 部落联盟
2.3 大家庭、宗亲及经济生态区
2.4 利益、河流及社会关系
第3章 历史归属中的精神力量
3.1 “让故事流传下去”:神灵与原住民历史
3.2 神圣的历史故事
第三篇 跨越时空的人口迁移与身份变化
第4章 从洪水灾难到天花暴发
4.1 巨洪时期
4.2 早期的灾难
4.3 天花大暴发
4.4 人口迁移与部落合并
4.5 昆特兰人——“不知疲倦的行者”
第5章 与外来文化接触时期的历史事件、部落迁移及结盟
5.1 奇利瓦克部落
5.2 遗弃阿拉梅克斯
5.3 “愚蠢的”斯呆合姆
5.4 自由村
5.5 发展西式农业,创建“泰特”部落
第四篇 迁移受限身份分裂
第6章 新秩序形成时期的身份
6.1 “异类”
6.2 黄金与矿工
6.3 游居与文明
6.4 监控制度
第7章 传教士到来后的身份变化及反赠礼节法案
7.1 天主教部落
7.2 新教徒与天主教分裂
7.3 新老酋长间的角力
7.4 治理赠礼节
第五篇 扩张运动及现代斯道罗集体身份的诞生
第8章 保留地问题及女王生日庆典集会
8.1 古老的称谓
8.2 1864年春的地图绘制及政治形势
第9章 双管共治及路易·山姆私刑事件
9.1 族群融合
9.2 新生代领导
9.3 对话王权
9.4 原住民的自治愿景
9.5 警察暴行、政府渎职及斯道罗人自治
第六篇 结论
第10章 迈人20世纪
10.1 1906年原住民代表团访英
10.2 “行动乃万事之母”
术语表
参考文献
致谢