影山笔耕路_曹源著_9787512050723

本书分基础教育研究、作家作品研究、文学创作选辑三部分, 主要内容包括: 莫与俦教育思想对当今语文教育的启迪研究、浅谈水族文化进校园的必要性与可行性、教师如何关注学生的“留守儿童”教育问题、“冷处理”帮大忙等。

莫与俦教育思想对当今语文教育的启迪研究

摘要：晚清贵州独山籍著名教育家、学者莫与俦，20—59岁曾在独山及周边长期从事教育教学活动，59岁后改任遵义府学教授，此后一直在遵义任教长达19年，直至79岁终老任上。他从事教育近五十年，他是贵州第一个在教育中倡导汉学（朴学）的教育家，他培养了包括莫友芝、郑珍在内的一大批杰出人才，他为贵州文化教育事业做出了杰出的贡献。

莫与俦在教育教学实践中逐渐形成了自己的教育思想，他著的《示诸生教》四篇是其教育思想的系统总结。如教育学生首当“正趋向”，教育学生读书当求实用，教育学生重科举又不惟科举，教育学生安贫乐道自食其力，教育学生学会读经治学的研究方法，教育学生效法圣贤、培养有用之才等。

在当今新的教育形势下，170多年前莫与俦成功的教育经验及其教育思想，对于我们当今如何搞好语文教育教学工作仍然具有积极的启迪、借鉴意义。比如，必须不断强化师生的思想品德教育、必须不断提升学生的语文综合素质、必须不断强化对学生语文学习方法的传授等。

关键词：莫与俦；教育思想；语文教育；启迪意义

前言

一、选题的意义

贵州坐落于我国西南边疆地区，位于云贵高原上，因其较为偏远，所以，历史上教育以及经济方面就颇为落后，而东汉人士尹珍进入中原，拜师求学，返回故里最终开创了黔中之学。在其之后的数千年之中，基于地理及各种各样的背景因素，贵州教育发展一直停滞不前。

从我国古代发展史不难看出，贵州地区一直有着深厚的历史背景，时间追溯到明朝时期。作为曾经鼎盛一时的朝代，在永乐十一年，也就是公元1413年，贵州曾经出现了承宣布政使司这样的一个独立区域，其主要作为当时贵州一带的特别行政区域。就历史来看，明朝时期的帝王将相主要信奉的是安边之道的政治思想，尤为注重国家内部的礼乐教化，因此基于这样一个大的文化背景，贵州大部分地区开设各类学校机构。正是这样的一股好学之风吸引了当时各地富有诗书气息的人才，历史上流传的名人江东之等都先后来到此地为官，此类名人志士主要学习孔孟之道，因此，极力弘扬儒家之风，在整个贵州形成了优良的学风。根据史料所记，贵州一带创立了多个学府书院，其中较为出名的有龙岗书院，该书院由史上留名的思想家、文学家、教育家王阳明所开办。还有学孔书院，为当时荣归故里的孙应鳌所设立并亲自传道教书。这只是当时的一个简要缩影，其学风日渐盛行，能人志士饱读诗书，科举为官者不计其数，在历史上留下了光辉的一笔。

随着时间的变更，直到康熙年间通过了贵州对于义学推广的提议，紧接着雍正将官学又归到学风之中，不断地影响着历史的发展。来到嘉庆以及道光年间，有三位大文人又将整体的学术之风提升了一个档次，作为著名的学府——遵义府学当时培养了许多的文人志士，而当时府学的教授更是为其发展做出了贡献。先后出任这一职务的杨凤台、莫与俦、蔡兆馨三位将自身精力全部投入了教学之中，再加上遵义本地黎安理与黎恂、黎恺父子三人兴学于遵义，遵义地区一时学风文风鼎盛，促进了贵州教育的发展。根据流传下来的资料可以看出，整个清王朝统治的268年中，科举出身的人数就达到了4300人，就连进士一职的中榜者也上升到600多人，其中高中状元的名人也是流传千古，在历史的长河中占据了相当高的地位。

清朝“康乾盛世”后，至嘉庆年间，政治、经济、文化、教育都开始由兴盛转向衰落。然而就在这一社会变革时期，贵州本土的著名学者、布依族教育家莫与俦却甘于淡泊、不重名利，矢志开启明智，在家乡独山以及遵义两地从事教育，培育人才近五十年，为贵州教育做出了杰出的贡献。

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