《西北民歌钢琴创意曲》作者将家乡的30首民歌改编成二声部的小创意曲。这些不同风格的小创意曲是根据汉族、蒙古族、藏族、哈萨克族、裕固族、东乡族、保安族和土族等各民族的甘肃民歌创编而成的。在该书乐曲说明中,介绍了所采用的民歌及其文化背景,希望对大家理解这些作品有所帮助。
我父母亲都是河北人,1937年卢沟桥事变后,为了抗日,他们便到了西北。我是在陕西出生的。
1947年,母亲便带着两岁的我去了甘肃,直到1978年离开。我在甘肃生活了31年,在那里度过了人生最美好的童年和青年时代。因此,我是甘肃人,甘肃是我家乡。
甘肃的地理位置十分特殊,除海洋之外,她有世界上各种各样的地形。盛产大米和茶叶的陇南属于长江流域,到处有高耸入云的山峰的甘南属于青藏高原,陇东和陇中是黄土高原,河西走廊不但有广阔的农田、草原,也有一眼望不到边的戈壁和沙漠。靠山吃山靠水吃水,由于地理情况复杂,生活在不同地理环境中的甘肃人有不同的生产和生活方式,习俗更是多种多样,加上甘肃民族众多,民歌资源异常丰富。
自幼生长在这片多彩多姿土地上的我,曾听过陇南的插秧号子,欣赏过甘南的藏族牧歌,搜集过黄土高原上流行的“花儿”与“少年”,学习过河西走廊中部古老的裕固族民歌;阿克塞草原上哈萨克族冬不拉曲令我陶醉,肃北蒙古族的长调使我永生难忘。家乡的山水养育了我,家乡的民歌更成就了我的音乐事业。
中国各民族各地方的民歌不仅要让音乐家知晓,而且每一个人都应当对它们有所了解和认识,因为中国民歌是我们的音乐母语。了解和认识我们的“音乐母语”,对我们树立起对中华民族文化的自信有莫大的帮助。
为了让孩子们熟悉民歌,我曾在前几年用民歌写过不少钢琴小曲。当得知学习钢琴的孩子们十分缺乏具有民族特征的基础性复调创意曲时,我便将家乡的30首民歌改编成二声部的小创意曲。这些不同风格的小创意曲是根据汉族、蒙古族、藏族、哈萨克族、裕固族、东乡族、保安族和土族等各民族的甘肃民歌创编而成的。在本书乐曲说明中,介绍了我所采用的民歌及其文化背景,希望对大家理解这些作品有所帮助。与杨瑾女士已经是第二次合作了,此前曾合作编写出版了《甘肃民歌钢琴小曲百首》。她对本书中所有乐曲作品进行了修改,做出了演奏指导,具体标记了指法、乐句处理等,协调和联系工作也由她承担。陈烨先生为本书乐曲分析了曲式结构,这本书和《中国民歌钢琴教程》《甘肃民歌钢琴小曲百首》一样是我们合作的结果。最后,感谢郑辽阳先生在本书校对工作中提供的帮助。
杜亚雄,我国著名民族音乐学家,历任中国音乐学院中国音乐教研组主任、中国音乐学院音乐学系主任、中国传统音乐学会副秘书长、中国少数民族音乐学会副会长,中国世界音乐学会副会长。现为中国音乐学院教授、博士生导师,宁波大学音乐学院特聘教授,杭州绿城育华学校音乐教学督导。
1986年,获国务院人事部颁发的“***有突出贡献的专家”称号。1987年,应邀赴匈牙利科学院音乐研究所任客座研究员,研究匈牙利民歌和中国北方各民族民歌的关系。1989年用匈牙利文发表《中国北方民歌和匈牙利民歌的比较研究》一书,获匈牙利政府颁发的文化勋章。1991年,获美国政府富布赖特高级研究奖金,应邀赴美国印地安那大学民俗学及民族音乐学系任客座教授。1993年,获国务院颁发的特殊津贴。1995年及2008年两次获得洛克菲勒基金会研究基金奖励。1997年获得中国文联德艺双馨会员称号,2011年获中国音乐家协会首届音乐理论金钟奖银奖。
出版30多本专著,并用中、英、匈文在国内外报刊上发表300多篇学术论文。
汉族民歌
大田栽秧
绣香袋
山伯访友
驼户的歌
扯不断
蒙古族民歌
三岁的枣骝马
舞曲
党河的水
藏族民歌
扎木年的声音
果卓
姑娘们的舞蹈
白龙江边柿子红
哈萨克族民歌
晨牧
星星
加依黛尔嫚
思念的时光
裕固族民歌
四季
初八的月亮
紫红的檀香
奶羊羔
青鬃马
我们来自西至哈志
裕固族姑娘就是我
萨娜马克
奶牛犊歌
蜜蜂姑娘
东乡族民歌
东乡令
保安族民歌
保安令
撒拉族民歌
撒拉的艳姑
土族民歌
土族的歌
乐曲说明