郝敬《礼记通解》为其九经解之一，22卷。《四库全书》有著录，收入存目类。由于乾嘉诸儒崇尚朴学，郝敬此书在《四库总目提要》中评价较低，谓“敬作此注，于郑义多所驳难，然得者仅十一二，失者乃十之八九”，实未为公允。郝敬之经解受明代学术风气影响，多驳难郑玄，注重阐发《礼记》蕴含的义理，为这一时期学者治《礼记》的代表作。明中后期为经学一大转型期，郝敬这部著作事实上对后来的学者如王夫之等影响巨大，在明清学术范式转移中扮演了重要的角色。如元代立《四书》为官学后，治《礼记》者多宗宋学，尊朱子而不释《大学》《中庸》两篇，这一状况直到郝敬《礼记通解》才有所改变，从此以后《中庸》《大学》开始重返一些《礼记》注本。

经学转型期重要礼学著作，对后来的学者如王夫之等影响巨大，在明清学术范式转移中扮演了重要的角色。

廖明飞，福建师范大学副教授，代表论文有《〈仪礼〉注疏合刻考》（《文史》2014年第1期）、《抚本〈礼记〉金履祥批点再考》（《东方哲学》第14辑）等。审译《王阳明与禅学》（时代文艺出版社，2018），译有山本正一《论明代中叶以降之经学》（《中国经学》待刊）等。