本书以艺术家周楠子的视角展现了山水、丝绸之路、瓯江山水等中国传统文化主题,图文并茂,既有绘画展示,也有文字说明:既展现了艺术的思考,也是一次文化的寻旅。作品分三部分:一,描绘新疆特有的紫色砂岩和砾岩构成的红色山峦给他的真切感受,多为大幅巨构的山水创作,取其大山大川的古厚高旷、雄强壮伟。二,多为写生之作,大的画幅不多,旨在强化他得之于天山南北各地对景写生的印象,三,将笔墨的勾皴点染与青色、绿色相融合的代表之作,改变了先勾后染再勒或层层积染的传统敷色法,而形成写意化的中国水的新体格。
所有有成就的画家,都是很沉静地画画。浮躁这个问题,不仅今天,任何时代都有,任何地域和任何国家都有,可能我们这个时代典型一点。艺术,有自身规律,按艺术自身规律去做事情的人,都会尝到甜头。从事中国画艺术,第一个要解决的问题就是要静下来,心要沉静,要进入艺术状态。艺术状态是什么状态?是淡于功利的状态,研究、学习的状态。
周建朋就是一个研究学习型的画家。所有的艺术家,都这么学习,这么研究,这么思想,而且不带有功利,追求艺术的纯粹性,按艺术规律办事,可惜今天这样的画家不多。周建朋是,这一点很值得欣慰。在青年画家中,见到这样的人,我很高兴,所以他跟我做学生,我感到很好,我觉得他身上有潜质。
建朋的画是很有文化含量的画,有文化含量,有思想含量,因为他是做学问的,他爱读书,爱思考,他把读书和思考的结果用到画里去了。比如说他到一个地方他研究这一个地方的□□沿革、文化生态,文化生态和艺术生态息息相关。
周建朋的作品,给我的印象很深,我很喜欢他的作品。周建朋是一个青年画家,在青年画家里头,像他这样爱思考的,不是很多。而他又把他的思考成果,做学问时的研究成果,都用到画上,就更少了。所以我觉得这是一个有文化理想的青年画家。
建朋的长处,是他的人文积淀非常深厚,他的视野很开阔,对中国传统艺术,对西方艺术都有浓厚的兴趣。他的人文积淀,他的眼光,他的兴趣所及,都是非常好的。他的兴趣很广泛,而且他的造型功底也是扎实的。
谈到文化理想,体现在三个方面:第一就是他对西域题材的选择,这是一个非常难以表现的题材,他选择了这个题材。而且他选择这个题材的时候,是有思想准备的,他研究了西域的□□和西域的艺术生态,整个西域的现状,他是做了研究的。然后他才能有感而发地把它表现到画面上。第二就是他所用的创作方法、绘画语言,吸收了好多当代的优秀成果,中国的、西方的,传统的、现代的,敦煌的、西域的。要在“打通”这两个字上下功夫。任何作品,打通古今,打通东西,那肯定是好作品。没有必要画地成牢,一定要画到那一派,什么风格。第三,我感到建朋他是一个很用功、很自然、很纯粹的青年艺术家。自然而然是最好的状态,自然而然能出好作品。
序
名家评语
作品图录——西域行旅
□□文
周建朋山水画的地域特征和形式语言
□□的感悟——周建朋的西域山水画
“艺海的潜泳者”——小议建朋其人其艺
意在工写之间
周建朋的风格
周建朋和他的青绿山水画
永嘉性灵北宗骨
从周建朋的新疆写生青绿山水画
看其艺术创作的学术定位
山川灵秀——建朋的山水画
视觉化的行迹:周建朋的《天山牧歌图册》
行吟天山的诗画——我眼中的周建朋新疆山水画
周建朋:山水精神的探寻与回归
守望丹青组诗
作品图录——西南丝路
大理漫记
《喜马拉雅》创作手记
作品图录——欧行漫记
作品图录——文化遗产
访谈录
丝路画语——悠悠丝路情
乡土乡情——寄情山水的画者周建朋
天山放歌——画家周建朋行吟天山的诗意丹青
筑梦山水间——走进山水画家周建朋的艺术世界
ArtTouch对话周建朋:守望青绿山水,远足美的历程
作品图录——永嘉山水
证道歌
问道山川
丝路寻壑——路上
读画悟理——赏画
读书悟道——随笔
丝诗中求境——诗选
问道山川——散记
四十自述
后记
艺术年表
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