本书遴选了跨入新世纪以来甘南作家在中短篇小说创作上的成果, 这些内容涉及精准扶贫、乡村振兴、生态保护、中华民族命运共同体意识的作品, 以“讲好甘南故事, 弘扬甘南精神, 凝聚甘南力量”为创作理念, 集中展现了甘南各族儿女艰苦奋斗的拼搏精神和家国情怀, 全面反映了跨入新世纪特别是新时代以来甘南州文学创作所取得的成就。
主编：赵凌宏，笔名牧风，藏族，中共党员，甘肃甘南人。中国作家协会会员、中国诗歌学会会员、中国少数民族作家学会会员。已在《诗刊》《十月》《民族文学》《青年文学》《星星》《诗歌月刊》《诗潮》《中国诗歌》《中国诗人》《飞天》《延河》《西部》《山东文学》《北方文学》《散文诗》《散文诗世界》等报刊杂志发表散文诗、新诗近五十多万字。作品入选《中国散文诗一百年大系》《中国散文诗百年经典》《中国当代百家散文诗精选》《新世纪二十年中国散文诗精选》《中外散文诗60家》《岭南百年散文诗选》《中国新诗百年精选》《中国百年诗人新诗精选》《中国当代诗人代表作名录》等多种新诗、散文诗权威年选。著有散文诗集《记忆深处的甘南》《六个人的青藏》《青藏旧时光》，诗集《竖起时光的耳朵》。曾获甘肃省第六届黄河文学奖、甘肃省第五届少数民族文学奖、首届玉龙艺术奖、“记住乡愁”世界华文散文诗大赛金奖。鲁迅文学院第22期中国少数民族作家创研培训班学员。被中国诗歌春晚组委会评为2021年度中国十佳散文诗人。参编甘南州建州60周年历史文化丛书、甘南州九色历史文化丛书，主编《当代甘南散文精选》《当代甘南诗歌精选》《六个人的青藏——甘南诗人散文诗精选》等书籍。现供职于甘南州文联，任甘南州委宣传部副部长、州文联党组书记、主席。
副主编：王小忠，男，藏族，中共党员，甘肃甘南人。2000年开始创作，先后在《天涯》《民族文学》《北京文学》《散文》《芳草》《长江文艺》《飞天》《大家》《诗刊》等刊物发表200多万字，作品入选《中国年度最佳散文》《2021中国年度精短散文》《2013青春文学》《少数民族文学年度精选》等多种选本。出版诗集《甘南草原》等两部，散文集《黄河源笔记》《洮河源笔记》《浮生九记》等五部。小说集《五只羊》入选“2020年中国少数民族文学之星”丛书。曾获甘肃少数民族文学奖，甘肃黄河文学奖，《红豆》年度小说奖、散文奖，《莽原》年度“非虚构”文学奖，《朔方》（2020—2021）文学奖，《百花园》2020年度优秀作品奖等。参编《六个人的青藏——甘南诗人散文诗精选》《甘南乡土文学导读》等书籍。现供职于甘南州文联文艺创作研究室，任《格桑花》副主编。
四十三
盛夏的祁连山牧场，成了花的海洋，绿的湖泊，鸟的天堂，蜂蝶昆虫的乐园，小溪流水的歌苑，只有接触天际的山尖才是白皑皑的冰雪银峰。
翠绿、黛绿、深绿、墨绿……从雪线以下，参天松树像剑林直指蓝天，组成了松塔的无边队列，也构成了绿色的层次交织；向阳的绿成了釉光水色，翠绿浅绿泛出亮彩；阴面的却暗绿墨绿如深渊反光。到山半腰，各种灌木颜色斑斓，有的鲜血般殷红，有的像炒熟的大豆，有的如粉红的绸缎……各种色彩斑杂缤纷，靓丽光华，就像一位高明的画家在绿的基调上精心地泼洒了各种暖调的色彩，构成了一幅天工巧织的锦毯。葱翠的是绿杨，郁郁的是苍松，玉石般挺拔的是白桦、红黄青黛杂陈的是酸果灌木林。
从山里流出的央强河，就像一条不大不小的蛟龙，昂着充沛的头颅，调皮地舞着尾巴由南向北而来，湍急处水面上泛起细碎的雪浪银花，平静处却是叠叠的涟漪，而它游过的沿岸，绿绒般稠密的芳草上开满了高高低低、大大小小，花瓣各异的野花，桃红的额白玛尔布像蝴蝶展翅，而黄棕色的额白花似如意宝向高天奉献，金色的驴蹄花趴伏草地中金光灿灿，还有乳白色的羊羔花、金露花、银露花、雪青杜鹃花……各种叫不上名字，或者没有被冠名的花朵，毫不在意，也雄赳赳、气昂昂地跻身于花海之中，自我挠姿弄影，构成了绚丽夺目的花海。花海中没有歧视、排斥，各自展示风貌和个性。
在花海边，在央强河畔，祁连山脚下，一座座蒙古毯包也像银灰色的雪莲花，疏密有序地怒开亭立。她们是阔端王的行宫。每年入夏，便搬迁到这水草丰茂、天高云淡，气候凉爽的祁连山下避暑消夏。凉州城内夏天干热、他很不习惯。从小在帐篷里长大，通风透气视野开阔，是蒙古人住居最基本的要求，也是从襁褓里养成的习惯，城市中房挨房，墙接墙，闷得不能喘口舒心气，所以一到夏天，他就搬迁到凉快处去度夏。今年和往年还不一样，赴吐蕃的远征军安然无恙地要返回，报信的说今天下午就能赶到阔端王所在的牧场，全军欢欣雀跃不胜，阔端心头更是鼓点咚咚，说不出的亢奋喜悦，他决定举行隆重的欢迎仪式，亲自去峡口大草滩迎接。
远征军是他心上的疙瘩，堵得他一年多来魂牵梦萦，寝食不安，心神惶然。一冬一春大雪封山，不要说有行人，连只鸟也没有飞越崇山峻岭告诉一星消息，前途难卜，生死不明，怎能叫他不牵肠挂肚，心惊肉跳呢？远征军中有他的爱将多达、火列来、忽都，近两千军士全是百里挑一的精兵悍将，是他属下部队的骨髓和油花。土地、财富是身外之物，而将士则是人间难以寻求的无价之宝。要是有0个14万一，那咋对得起他们的英灵和亲眷。吐蕃之地山水凶险狰狞，人种也凶险狰狞，听说吐蕃人强悍无比，不说杀人，连虎豹也不在话下，敢扭野牛的犄角试臂力。和这样强悍的民族扳手劲，万一失手，那不全军覆没，给蒙古汗国军队带来灾难抹了黑吗？不能说没有这种可能。他历经百战，知道什么情况都有可能。战场上形势瞬息万变，啥情况都会发生。那是多大一块地域啊？多达说过，步行走一年，骑马走半年才能真到腹地拉萨。没有后勤供给，没有援兵接应，万一发生冲突，那不是沙漠里浇水，早淹没得不见气息吗？可怕，太冒险了！为了美好的梦境，出此险棋，真是可怕啊！父汗窝阔台训斥他拿汗国的勇士们当儿戏，往狗嘴里搁鲜肉疙瘩。万一远征军被吐蕃撕碎，要拿他是问，按军法处斩，姨姨听到消息，哭哭泣泣跑来，跟他要姨夫火列来，又是撕耳朵，又是往脸上唾口水，说火列来一旦出事，就死在他门口。远在蒙古大兵营，或在与南宋交战前线的同胞兄弟也传来热讽冷刺的口信，说他别做空手套白狼的美梦，猎熊不成反被熊掀了头盖骨。又热情地伸出手，说兵力要是不够，他们可以从他们分得的兵力中借一部分……说得他心烦意乱，忧心忡忡，心口像压着一座石山般沉重。至于凉州城内，更是各种流言蜚语不少，三天两头有人上门探问远征军将士的情况，甚而在街上还有拦路的，祈求他施恩放子弟回返凉州。弄得他哭笑不得，恼怒又无奈。
白天闲暇无事时，或夜深人静睡不着时，他脑中旋转的就一个疑团：自己是否决策错了？是胆大妄为，盲目自信？他怀疑自己是不是走到偏执的巷道里了，谋划迷失了方向？他的信念有点动摇，情绪下落，神色显得沮丧，正在这时，高智耀鼓励他，启发他，要他沉住气，相信正义之师必定会胜利，相信多达能处理好。劝得多了，他才心情平静下来，沉着应对，熬到了这一天。
除了远征军的事，还有汗位继承权的事也缠绕着他。
蒙古汗国汗王继位制度，不像汉人王朝由嫡系长子继位的规定，没有定位，而看汗王临终时的抉择或遗嘱，若果汗王没有先行决定，则由掌权的母后决定。这等重大事由，还待皇族皇子民主议会上讨论，提出推荐意见，最后民主集中、两者结合权衡选举产生。当下的局势是，父汗病重，大小事务由异母乃马真皇后专权，而母后乃马真宠爱他的亲生儿子，即自己同父异母的弟弟贵由，有意立贵由为汗王，这不能不使他心事重重，对自己的前途多想一想。当然，蒙古社会不会出现汉族历史上那种为了争权夺位而杀父杀母，兄弟互残的悲剧现象。那种事在蒙古民族的伦理纲常中是绝对不允许的，视为比野兽还凶残的兽类。全民共诛之，不要说汗位，连立锥之地都没有。个中的缘由很简单，蒙古汗国是游牧民族，每个男人既是牧人，又是兵丁，上马是战士，下马是牧民，兵民一体，组织者是各部落的酋长，头人，他们才是实权者，汗王并没有多少常规武装可掌控，若果因为道德上的错误他们反对你，那你的汗王地位便土崩瓦解，分崩离析，很快化为烟雾了。你若镇压，他则投奔其他较为强大的部落联盟，继续反抗你，那个部落也会参战和你拼个你死我活，即使封为汗王，或者被民主议会元老院推举为汗王，你的实际权限并不大，军队分别掌握在其皇兄皇弟手上。父汗窝阔台虽为汗王，但他能调动的兵力只有二万八千人。为什么这样少呢？因为大汗去世前夕，把蒙古军队分给诸子诸弟，各二万八千人剩下的十万零一千人，都属于成吉思汗本人，他留下遗嘱，这支军队属于幼子拖雷。蒙古人有蒙古人的规矩。
蒙古人有着“幼子守产”的习俗，游牧生活的艰辛，变动性强，又面对牲畜和野兽，父母总放心不下最小的儿子，担心他们独立生活能力差，心理也脆弱，难以自撑门面，便以护持小儿为借口让幼子和父母一起居住，家产及牲畜自然也就归幼子继承所有。在此之前，已经成人的兄长们，按蒙古部落的传统，得离开父母独立支帐生活了。家庭会分给他们一份财产和牛羊，但小儿子不能离开父母，他将继承父母的财产。“幼子守产”就是这样来的。大汗成吉思汗也是按照幼子守产的规矩办理分配他拥有的财富的。四个儿子术赤、察合台、窝阔台、拖雷，除拖雷以外，给三个儿子的封地依次从额尔齐斯流域到维吾尔边境的草原地带。拖雷没有单独的封地，大汗统领的地方也就是他的份地。大汗直接统率的十万零一千人，自然而然地在大汗去世后属于拖雷直接指挥。这就是说，成吉思汗最贵重的财物，所统领的各部落大部分军队，都作为他个人的财产留给了拖雷。但汗位却不！蒙古人认为汗位带有平等资源的成分，不能属于他私人，没有权利当作私人财产传给拖雷，应该通过元老院的民主程序，推举皇子中能力强，德才兼备者来担当。大汗遗命他的父亲窝阔台继承了汗位，说明大汗对父汗的才能是器重的，人格是信赖的，但事实是，实权、军队、土地却在拖雷手中，父汗也是手长袖子短，不能不受掣肘。
父汗的情况都如此，他阔端的前途就更难卜定，这也扰得他心神不定，不知所措。他知道父汗很器重他的才华，有意把窝阔台汗国地盘以外的西夏大地，河西走廊让他掌管，还让他出兵经营吐蕃。父汗的用心是很清楚的，但其他皇子会咋想呢？母后乃马真又会如何看？如果父汗在世时决定皇子中谁继承汗位，自己还可能有希望，可父汗去世后，决定权落在母后乃马真手中，那就是个未知数。父汗一再催促他派兵占领吐蕃，不就为了他立了战功有更大的政治资本吗？有了资本，父汗说话就更有了权威，可自己没有完全按父汗的旨意去办，没有大举进军杀伐，而想着和平解决吐蕃，让蒙藏两族成为朋友，而不是敌人，让世界各地都弥漫和平，和谐，和睦，因此才派出两千人的队伍去劝降。自己的举动说不一定伤了父汗的心，使他失望。当然在他心底，当不当汗王，并不太在乎。他对霸权，作威作福，杀戮抢劫，已经有点厌倦，他只想让自己辖区内的所有同胞都幸福快乐平安，让后代活得舒展安逸，但是，让庸人来管自己，他觉又得憋气，委屈，受不了。
还有一个说不出口，却使他疼痛不已、长期折磨他的苦衷也煎熬他的身心，让他脸色发灰，眉头常锁，眼里阴翳重重。那就是随大汗征战花刺子摸，撒马尔耳等地染的病，还有脚后跟疼痒的足疾，越来越严重，发作的次数越来越频繁，他不得不用很大的心身体力来应对。
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