唐诗不仅是诗歌史上一座高峰，亦是人类文明的珍贵献礼。本书并非只为对那个时代的诗人、诗歌作一般性的概论，而是以专题的形式解读由初唐到晚唐诗歌的许多面向。这十一讲，聚焦了从初唐到晚唐的主要著名诗人：李白、杜甫、王维、白居易等；重要名篇诗作如《琵琶行》逐字逐句解析。作者仿佛引领读者穿越回了千古名诗的诞生现场，让读者于字里行间，去追寻天才诗人们的传奇人生，体悟唐诗的生命力与感发力。通过作者深入浅出、慧心独具的解读，会使读者加深对唐诗的理解，并且增强对古典文学作品的兴趣和爱好。

1.文化名家刘希彦，讲给我们的唐诗课。

2.十一个全新角度，梳理唐朝重要诗人和重点诗歌。

3.古典诗歌修养、进阶读物，带你走进天才的世界，把握唐诗的脉络。

4.以现代视角讲述古诗中的微妙细节，呈现诗歌的不同解读，挖掘古典诗歌背后积淀的深层意蕴对于人生问题的助益性，引发读者的共鸣。

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庄子说：道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。语言的传递是有限的，内心微妙的感受亦难用语言来表达，何况乎道。于是有了诗，诗能超脱于语言的实相之上，宗教典籍和高明的哲学常用诗化的语言来书写。如果不懂诗，阅读这些经典会有困难。

孔子云：不学《诗》，无以言。古人如此重视诗教，如今全人类的交流和协作前所未有地密切和精微，诗教却日趋没落了。

如果给诗下一个简短的定义，当是音乐化的语言。古时候的诗是用来歌唱的，诗乐原为一家。生命本就是无形频率之有形化现，亲近什么，久而久之自然就会与之同频。这大概是古人用诗教乐教来移风易俗的原因，遂有风雅之道：制定政令要依据民间的歌唱，此为采风；将诗歌编订为正音，推行下去以匡正人心，此为雅正。先秦之浪漫，我们所崇尚的政治和教化都是在风雅的诗歌中完成的。

广义的乐则为天地之律，仰以观于天文，俯以察于地理，律之以阴阳，载之以文理，应之于万有，这是华夏文明的精义。所谓礼乐并非只是精神追求，也是物质文明的理论基础。

文必秦汉，诗必盛唐。以汉唐之统一和强盛，天地间自然有此音声。文因心生，流传千百年的诗句之所以能出现在这个世上，盖因有至诚至真至大之人。生为中国人，幸运莫过于这几千年的道统文脉未断，无事翻出几句诗文，就当是旅游，在古往今来通透的灵魂里旅游一番，亦是莫大的幸事。

刘希彦，湖湘人士，幼时学文，及长学医，并传承吴派传统丝弦琴学。著有散文集《医心帖》，小说《国王的收藏》，中医专著《大医至简刘希彦解读伤寒论》、《大医至简刘希彦解读金匮要略》《石头问道刘希彦解读红楼梦》。现任国内多家书院的国学导师，上海廿一文化总顾问。

一、唐诗之绝唱/1

二、唐诗的开创/57

三、李白：他的诗是半个盛唐/89

四、杜甫:悲心入大千/109

五、王维：空性之美/135

六、盛唐诗之奇观/159

七、白居易：诗歌的风雅之道/227

八、琵琶行：感同身受便是慈悲/251

九、中唐诗之传奇/267

十、音声中见天地众生/303

十一、唐诗之落日/319

后记 352