净化型戏剧与陶冶型戏剧(人类表演学系列)_孙惠柱主编俞建村副主编_9787208184640

本书系人类表演学系列之《净化型戏剧与陶冶型戏剧》。
西方的传统戏剧可分为两种类型，一种是基于古希腊模式的净化型戏剧从古典到当代的严肃戏剧，以演示恶为核心，它与中国文化有着深刻的差异；另一种陶冶型戏剧，阳光、励志，这与中国戏剧很相似，包括许多音乐剧和喜剧。
本书共收录导论及相关论文18篇。书中的论文基本围绕这两类戏剧的论述展开。文章所涉内容甚广，既涉及较为专业的戏剧理论，也涉及国内外戏剧发展与演出的现状，以及具体的剧目、舞台、音乐、角色、表演艺术、流派的研究与介绍，从不同角度诠释了戏剧理论与舞台实践。

导论：净化型戏剧与陶冶型戏剧

近年来中国的学术界和媒体上有不少有关戏剧的讨论和介绍，但是一些基本概念出现了严重的问题，有意无意地贬低、甚至无视占据了中国戏剧大半壁江山的戏曲。这些戏剧概念多半是翻译过来的，有些还经过了中国香港、台湾地区同一语言但不同社会的中介，语境不同，词意就发生了扭曲。无论是直译外文名还是重新命名，都需要厘清多重的语境，否则会造成困扰，误导学生。例如theatre ，究竟是指广义的戏剧还是仅指表演场所的剧场？例如drama ，引进现代戏剧的老前辈译成话剧不对吗？那究竟是什么呢？还有舞台剧，剧本来就是呈现在舞台上的无论其位置是高于还是低于观众、是单向隔开的还是围起来，实在无需再加上舞台二字。舞台剧只有在强调其有别于电影电视剧时才会有意义，这时候它的外延就包括大致按总量多少排列：戏曲、话剧、音乐剧、歌剧、舞剧、哑剧等所有在舞台上现场呈现的戏剧艺术。然而问题是，很多作者用舞台剧这个词只是为了取代沿用了近百年的话剧，这就将众多戏曲和其他所有的舞台剧样式全都一笔勾销了。这样做在台湾、香港大概问题并不太大，因为那里的戏曲剧种比内地少太多，专业剧团更少，话剧可以说代表了舞台剧的大部分；但在中国大陆，专业戏曲剧团及其演出的数量大大超过话剧团，舞台剧怎么能专指话剧而排除戏曲呢？用这个词的人难道不知道中国大陆各地的舞台上最大量的演出是戏曲吗？更何况现在还出现了很多音乐剧，难道它们也都不是舞台剧？前些年已经有人凑出个逻辑混乱、概念含糊、难以认知的术语戏剧戏曲学，硬是把戏曲推到了戏剧之外，让权威戏曲学家都看不懂了；现在又随便搬来一个意在取代话剧的莫名其妙的舞台剧概念，难道真要把戏曲的舞台也剥夺了？
为什么会有这么多人只认舞台上占少数的话剧，对全国各地那么多的戏曲却视而不见、听而不闻呢？因为一百多年来主导中国戏剧话语的基本上是西方术语，但是国人对西方戏剧的认识却很不全面，主要表现在两大误区：一是诞生于西方文化源头古希腊的净化型戏剧以排泄不洁物为前提，以演示恶行为核心，与中国文化有着深刻的差异，我们引进了百余年却依然不甚了了；二是事实上现当代西方剧坛也有很多与中国戏曲十分相似的同类项励志阳光陶冶正面情感的陶冶型戏剧，包括大量的音乐剧，我们却关注甚少。陶冶和净化这两种戏剧类型的区分主要着眼于内涵与功能，具体形式则跨越了古今中外所有的戏剧样式。为了认清中西戏剧文化之异同，建设好老百姓喜闻乐见的剧坛，首先必须在词义上厘清所有戏剧也就是真正的舞台剧（theatre ）中对中国人来说最重要的两大样式：戏曲和话剧英文即Chinese opera 和drama （解释详见下文）……

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