本专著主要由三个主要部分构成，第一部分为第一章，从历史的角度宏观概述了俄罗斯民族语言发展史中的东正教因素；第二部分为第二、三章，重点研究东正教词汇，第二章从语言学视角总结了东正教词汇的历时发展和共时状况，对东正教熟语、谚语进行了语言文化阐释；第三章从语言文化学的视角运用联想实验的方法，剖析了当代俄罗斯人东正教词汇联想场中的语言意识；第三部分为第四、五章，通过跨学科的研究方法重点研究东正教观念和观念域，第四章将语言文化学理论运用到文学作品，讨论了《复活》、《美狄亚和她的孩子们》中的东正教观念域，第五章将语言文化学理论与宗教学相结合，对聚和性宗教观念进行了详细解读。

本书将东正教和俄罗斯民族语言放置在整个俄罗斯文化空间框架下开展研究。东正教与俄罗斯文化、俄罗斯民族性格、俄罗斯民族语言世界图景、俄语语言意识及俄语语言文化观念系统之间形成相互影响、相互作用的俄罗斯文化空间，其中东正教是核心和精神实质，俄罗斯民族语言是手段、是内容，更是俄罗斯思想和精神不可分割的组成部分。

刘宏，博士，教授，博士生导师，辽宁省特聘教授，jiaoyu部外指委副主任委员、俄语分委会主任委员，国家教材委员会专家委员会委员。担任国际学术期刊《对比语用学》主编，任《外语与外语教学》编委会主任。出版《俄语语言文化与跨文化交际》等专著4部，出版国家规划教材2部，主持和参与国家社科基金项目2项，在国内外学术期刊发表论文60余篇。获国家级教学成果二等奖2项、辽宁省教学成果一等奖2项。彭文钊，男，教授，俄语语言文学博士，博士后，大连外国语学院副教授，硕士研究生导师。主要科研方向为语言文化学、篇章语义学和社会语言学研究。长期从事俄语本科一二三年级和研究生教学工作。出版专著《语言文化学》1部（上海外语教育出版社， 2006 ），译著2部，在核心期刊及其他学术刊物发表论文20余篇。主持完成国家社科基金项目一项，参与国家社科基金、国家重点图书出版项目及省部级科研项目7项。所撰写的专著、论文多次获国家、省、市、院级奖励。王钢，大连外国语大学副教授。

第一章 俄罗斯民族语言发展史中的东正教因素...................1
第一节 罗斯受洗的意义.......................................1
第二节 斯拉夫文字的产生和发展............................... 6
第三节 从标准语之争看教会斯拉夫语的地位......................11
第四节 教会斯拉夫语对俄罗斯民族精神的影响................... 23
第二章 俄罗斯民族语言中的东正教词汇研究...................36
第一节 历时视角的东正教词汇............................... 36
第二节 共时视角的东正教词汇............................... 45
第三节 东正教熟语的语言文化阐释 .......................... 55
第四节 东正教谚语的语言文化阐释 .......................... 69
第三章 基于东正教词汇联想场的语言意识研究.................82
第一节 语言意识的一般理论问题与研究方法.................... 82
第二节 基于东正教词汇的联想实验 .......................... 92
第三节 基于 10 个出现频率最高的东正教词汇的联想场分析...... 96
第四节 20 世纪 90 年代和当代俄罗斯人语言意识的对比..........145
第四章 语言文化学视域下的东正教观念域研究.................151
第一节 作为文学文本研究理论基础的观念域.....................152
第二节 《复活》中的东正教观念域........................ 161
第三节《美狄亚和她的孩子们》中的东正教观念域.............183
第五章 宗教观念学视域下的东正教文化观念研究............... 226
第一节 宗教观念学：理论与方法...............................227
第二节聚和性宗教观念及其宗教观念场的建构 ............... 233
第三节聚和性宗教观念场：结构与层级 ..................... 257
第四节 聚和性宗教观念场：描写与阐释..........................263
第五节 当代俄罗斯聚和性思想：尊重与认同 .................351
附 录 .................................................358
附录一 联想实验调查表...................................... 358
附录二 30 个东正教刺激词联想场............................. 360
后 记....................................................377