本书所谓方言，如果不加特殊说明，都指地域方言。东北方言作为普通话基础方言北方方言的一个分支，简洁、生动、形象，富于节奏感，与东北人豪放、直率、幽默的性格相吻合。东北方言的与众不同，是由历史的熔铸和自然的陶冶而形成的独特的民俗文化现象。东北方言作为普通话基础方言北方方言的一个分支，简洁、生动、形象，富于节奏感，与东北人豪放、直率、幽默的性格相吻合。东北方言的与众不同，是由历史的熔铸和自然的陶治而形成的独特的民俗文化现象。本书分为理论篇和实例篇向读者介绍东北方言的特色和文化内涵。

唐朝著名诗人贺知章的
《回乡偶书·其二》，广泛
流传了千百年，描绘了诗人
自幼年离开家乡，年迈后回
到家乡，人和事物都已经改
变，只有那熟悉的故乡之音
没有改变。此处的“故乡之
音”指的就是方言。方言也
被称为地方话，是既定地区
广泛使用，但却和通用语言
存在一定差别的话语。西汉
大思想家扬雄的著作《方言
》，是我国首部记载方言的
书籍，扬雄所指的“方言”和
通用语言存在相对性，通用
语言指的是通行范围较大、
流行范围较广的语言，如同
当下我国的普通话。方言还
被划分为地域方言与社会方
言两种类型。地域方言作为
语言的一种地域性变化体，
相同的地域方言集中在相同
的地区中，也有通过移民将
其带至非故乡地区的现象发
生，比如广泛流行在海外的
广东话、闽南话、潮汕话等
。此类“背井离乡”的方言长
期以来由于各种因素又演变
成为一种新的地域方言。社
会方言指的是语言的社会变
体，使用相同语言的人，由
于社会阶层、从事行业、年
纪以及性别等方面的差异，
措辞、言谈、口音也会存在
一定的差别。不过将语言的
社会变体称之为社会方言是
否合理，这仍然是学术领域
争论的课题。本书中所指的
“方言”，若不注释其他说明
，那么均指的是地域方言。
东北方言是广泛流行于我国
东北地区的地域方言，是以
普通话为基础方言的北方方
言的重要分支，具有简单明
了、幽默风趣、富有节奏感
等特点，这与东北人直爽、
豪迈、大度、风趣的性格非
常契合。

魏薇，汉族，1980年7月8日生于吉林省通化市，文学博士，现任通化师范学院文学院讲师。主要从事现代汉语、汉语国际教育、语言学史等方面的研究，先后在《语文建设》《东岳论丛》等刊物上发表文章近10篇，主持并参与多项省级教科研项目，出版专著《北京官话教科书词汇研究》。

第一篇 理论篇
第一章 东北方言词汇在民俗文化中的价值
第一节 东北方言的形成
第二节 东北方言的艺术特色
第三节 东北方言是东北民俗文化之根
第四节 东北方言的地域文化体现
第五节 东北方言的发展趋势
第二章 民俗文化创作中的东北方言词汇
第一节 东北方言的语法差异与语音特点
第二节 东北方言的民俗特色及魅力
第三节 东北方言的艺术价值
第三章 东北方言词汇的民俗幽默观
第一节 东北方言幽默的表现形式
第二节 东北方言幽默的独特魅力
第三节 东北方言幽默的表达手段
第四节 东北方言幽默的语用功能
第二篇 实例篇
第一章 称谓语的民俗文化内涵
第一节 东北方言称谓语系统与东北民俗文化的伦理结构
第二节 常见东北方言称谓语的语用研究
第二章 指示代词的民俗文化内涵
第一节 东北方言指示代词的相关问题
第二节 东北方言的指示代词系统
第三节 移民对东北方言指示代词的影响
第三章 “嗯呐”与民俗文化
第一节 东北方言词“嗯呐”及其来源问题
第二节 东北方言词“嗯呐”的语义研究
第三节 东北方言词“嗯呐”的用法
参考文献
后记