本书的研究有两个目的。一个目的是在现象学的意义上来解释人在世界中的存在（即人的此在）。另一个目的涉及人在世界中存在的特殊方式，即精神病理的方式。这两个问题分别属于专业与方法截然不同的科学研究领域。第一个问题处于现象学哲学的框架中，第二个问题属于精神病理学。本书将在不同形式的现象学精神病理学（即以不同的现象学精神病理学家为线索）中来考察现象学对于精神病理学的澄明，以及精神病理学对于现象学的澄明。本书揭示了现象学在精神病理学和心理治疗领域的潜在应用价值。首先，通过对精神疾病体验现象重要性的强调，现象学是对越来越强的还原主义的有效补救。其次，现象学的方法论是掌握原初经验的重要路径。再次，精神病理学的现象学进路假设：人类实存的脆弱性是精神疾病的根源，而现象学对人类实存（时间性、具身性、主体间性）的三个方面的揭示，是有益于精神病理学的经验研究的。最后，现象学精神病理学的研究，有助于消除对于精神疾病的等

●前言
第一章 现象学的三种形态
第一节 自然态度中的现象学
第二节 胡塞尔的意识现象学
第三节 海德格尔的实存现象学
第二章 胡塞尔与雅斯贝尔斯的关系
第一节 胡塞尔现象学对雅斯贝尔斯精神病理学的影响
第二节 由现象学的直观到精神病理学的复现
第三章 雅斯贝尔斯：现象学精神病理学的开端
第一节 精神病理学的范围
第二节 异常心理中的主观经验
第三节 异常心理中的整体现象：五种意识状态
第四章 宾斯旺格：此在分析
第一节 现象学在宾斯旺格精神病理学中的作用
第二节 宾斯旺格对海德格尔实存现象学的创造性解读
第五章 闵可夫斯基：对疾病生命的结构现象学分析
第一节 对精神分裂症本质的生命现象学分析
第二节 对躁狂抑郁症的时间现象学分析
第六章 斯特劳斯：感受现象学与精神病理学
第一节 对生命感受的拯救
第二节 基于生命感受的精神病理学
第七章 博斯：从精神分析到此在分析
第一节 此在分析的建立
第二节 此在分析对精神分析技术的调整
第八章 布兰肯伯格：现象学方法论与精神病理学
第一节 作为方法的现象学
第二节 对于症状贫乏型精神分裂症的现象学解释
第九章 弗兰克尔和兰格尔：意义治疗、个人实存分析与现象学
第一节 意义治疗与现象学
第二节 个人实存分析与现象学
结 论
附录 国内外有关现象学与精神病理学相互澄明关系研究的机构
参考文献