道德自信是道德主体对本国道德文化的认同、道德现状的肯定和道德未来发展的信心。道德自信反映了道德主体关于道德方面的自我积极评价，是道德主体发自内心的对于道德的自我肯定与相信。道德自信是一种相对稳定的心理特质，表现为信仰层面的坚定、判断层面的坚持、行为层面的坚守。 当前中国公民在社会公德、职业道德、家庭美德和个人私德方面均存在不自信，与西方发达国家对比有人存在道德失落、与革命年代对比有人认为道德滑坡、与中华传统美德对比有人觉得道德缺位、与共产主义道德对比有人感到道德差距。改革开放过程中的体制机制缺陷、市场逐利、官员腐败、贫富差距、生态恶化、媒体宣染等问题，在一定程度上加剧了公民道德上的不自信。道德主体的分化、道德范式的转化、道德价值的冲突、道德教育的失效等也是导致公民道德不自信的重要因素。 公民道德自信与民族的命运息息相关，与国家的地位和实力密切关联，是社会发展现状在民众道德意识上的镜像与映衬。增强公民道德自信是新时代美好生活实现的内在要求，社会主要矛盾的变化对公民的道德生活提出了更高的期待。道路自信是道德自信的实践基础，理论自信是道德自信的内在依据，制度自信是道德自信的根本保障。在中华民族的伟大复兴进程中，中国人理应有道德上的自信。 公民道德自信是对新时代中国特色社会主义道德的自信，以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义道德超越了为资产阶级服务、强调个人利益的资本主义道德，在新时代背景下，社会主义道德的优越性将更加得到彰显。中华传统美德和革命道德是培育公民道德自信的宝贵资源。增强公民道德自信需要构建有中国特色的道德话语体系。 公民道德自信的培育需要遵循内在的规律，从整体上看，公民道德自信与国家的地位同步发展、与核心价值观同步培育、与社会道德水平同步提升，其过程由道德自觉到道德自信，由道德自信到道德自强。公民道德自信的核心是对社会主义核心价值观的自信，以核心价值观为引领，夯实社会道德价值共识，是公民道德自信建设的关键所在。 公民道德自信的培育是一项系统工程，需要夯实公民道德自信培育的依托资源、强化公民道德自信培育的体系支撑、构建公民道德自信培育的力量系统、完善公民道德自信培育的实践机制。

韩桥生，江西师范大学教授，博士生导师。国家社科基金通讯评审专家，中国马克思恩格斯研究会理事，江西省哲学学会副会长。先后主持完成2项国家社会科学基金课题和10多项省级课题。出版著作7部，在《马克思主义研究》《思想理论教育导刊》等刊物发表论文60多篇。先后荣获江西省教学成果一等奖、江西省优秀社科成果二等奖、全国学校共青团优秀研究成果奖二等奖。入选中宣部宣传思想文化青年英才、团中央“青年讲师团”讲师、江西省金牌青年教师、江西省宣传思想文化领域“四个一批”人才、江西省青年“井冈学者”。,钟美玲，女，1983年5月生，法学硕士，江西中医药大学马克思主义学院讲师。