百鬼夜行图鉴：中国画师笔下的日本妖怪世界_三木1989绘，沈黎昕编撰；磨铁文化出品_9787513942867

　本书是一部由中国画师绘制的日本《百鬼夜行》画集。
　　在日本妖怪浮世绘大师鸟山石燕原著的基础上，中国画师选取了一百种诡异离奇的鬼怪重新构思创作，以中国人对日本妖怪的理解和认知，凭借独特的艺术想象，以浮世绘风格手绘成书，大胆颠覆鸟山石燕原著的妖怪固有形象。与原著相比，本书画作色彩丰富饱满，画面故事性、戏剧性强，注重人物与妖怪之间的互动，富于张力和冲击力。文字作者则参考多部日本志怪典籍和日本历代相传的民间传说，以生动简洁的文字介绍了日本妖怪的特征、习性、由来、演变、活动环境。二者相结合，充分表现了日本妖怪背后的传说，介绍了日本妖怪文化。
　　这是一部震撼人心的日本鬼怪物语，期待能带给读者一场妖怪文化盛宴。

别开生面的百鬼夜行

　　日本的鬼怪故事追根溯源，大部分妖怪同中国的神话传说相关。最早可追溯至中国先秦古籍《山海经》，比如日本妖怪人鱼，出自《山海经·海内北经》的陵鱼；山童的原型为《山海经·海内经》中的山魈；烛阴为《山海经·大荒北经》中的烛龙。
　　还有的出自《搜神记》《酉阳杂俎》《玄中记》等经典古书，可见中国古籍中的志怪传说为日本妖怪文化发展的源头。不断东渡的魑魅魍魉的故事，在日本不同地区经过不同时代的人们口耳相传，加之画师的再创作，逐渐发展成独特的日本妖怪文化。
　　如今，中国市面上不断出版关于日本妖怪的书籍，比如成谱系的妖怪画作品《百鬼夜行全画集》（[日]鸟山石燕绘，宫竹正编著）、日本妖怪集大成之作《日本妖怪博物馆》（[日]汤本豪一著）、日本妖怪百科《日本妖怪》（[日]岩井宏实编著）等。随着这股妖怪热，今天又添中国版本《百鬼夜行图鉴》。
　　中国画师以鸟山石燕绘的《百鬼夜行》为底本，选取其中一百种妖怪，根据妖怪形象与故事内容，结合自己的想象进行再创作。这种方式虽不是本书首创，但也颇有新意，让人感受到画师超凡的想象力与创造力。
　　本书中的一百个妖怪，出自《画图百鬼夜行》的有二十五种，出自《今昔画图》的有二十一种，其画面彩色多样，内容丰富，妖怪形象突出，画作充满戏剧化效果与艺术张力。赏心悦目的同时，带领读者沉浸式阅读。下面以具体的妖怪为例，简单说说本书中画作的创新型特点。
　　比如天狗。鸟山石燕绘制的是鸦天狗的形象，它栖息于一株古树之上，眼神犀利，利喙似鹰嘴。本书中的天狗形象则全然不同，画面中融合了三种形态的天狗，有人形的鼻高天狗，人形的鸦天狗和鸟形的鸦天狗，这表现了日本流传的最为重要的天狗类型。鼻高天狗赤面鼻高，手执团扇，一身修行者的扮相，背后长有一对翅膀，可遨游于空中，为天狗中法力最高强者。围绕在他身边的鸦天狗形态各异，与远处的假山、松树、圆月构成壮美恢宏的场景，颇具艺术感染力。
　　比如鬼之皮衣。鸟山石燕绘制了一位正在梳妆的美女形象，柳叶眉，樱桃口，身着和服，身姿优美。可露在外面的四肢暴露出了她的本来面目，原来她是修炼三千年的狐妖。整体来说，鸟山石燕描述的是狐狸变成美人的故事。本书则不同，画师描绘的是鬼之皮衣化身失败的例子。她本想头顶骷髅参拜北斗，化身美女，却被一位法师使用法器击中，当场毙命。本书中的画面人物关系生动地再现了这则背景故事。
　　又比如灯台鬼。灯台鬼是人形灯台，这背后有着一则悲惨的故事。日本的轻大臣出使大唐后杳无踪迹，其子为了寻找父亲也来到中国，看到一个人形灯台，那灯台见到他竟然啜泣不止，因喉咙被毒哑，已无法讲话，便咬破手指写诗一首，表达自己的真实身份和经历，父子终于相认。鸟山石燕绘制的是一个活人灯台，本书则表现了父子终得相认的一幕，令人感触颇深。
　　再比如雪女，鸟山石燕绘的雪女形象温婉可人，本书中的雪女却是一副冷艳面孔，她施法将一个山民冰冻。这一组雪女形象表现的正是她的不同方面。雪女是山神的属下，不具备人类的情感，没有善恶观念，但她好奇人类的世界，会将喜爱的男子冰冻起来，摆在山洞中观赏；还会无差别地将山民全部冻死；传说她还与人类男子结婚生子。本书集中地表现了雪女掌控冰雪的特点以及她与人类的关系。
　　总体说来，与鸟山石燕笔下的妖怪画作相比，本书更注重表现戏剧化的效果。比如，在河童、币六、芭蕉精、白粉婆、以津真天等妖怪形象身上，本书中的画作增设了人物与妖怪进行互动的成分，这极大地丰富了画面内容，表现出妖怪背后的传说或故事。
　　本书因中日妖怪元素的特殊融合，在洋洋大观的中日妖怪类书籍中独具特色，是一次别出机杼的尝试，有望给广大读者带来全新的阅读体验，诚挚希望读者朋友提出意见和建议。

　　沈黎昕
　　二〇二三年三月十六日
　　于沈阳废废斋

你还可能感兴趣

我要评论