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进化心理学:以进化之眼看人间百态
为什么我们善待他人? 如果自然选择青睐的是基因的“自私性”,那么为什么人类有时会为了非亲属而自我牺牲?是人类发展出的“自由意志”使我们能够超越“基因命令”而做出真正的利他举动,还是这类行为其实也是进化的产物?在群体内部和群体之间,我们经常看到冲突、争斗和暴力,为什么人性中还保留着如此不光彩的一面?为什么人群中会有“黑暗三人格”?为什么会有赌徒心理?为什么人类的记忆、思维、推理存在一定限度,而没有进化得越来越强?为什么人类会进化出消极情绪加工偏好?为什么进化不能让我们摆脱精神问题?抑郁症变得越来越普遍了吗?为什么人类会成为优秀的模仿者?童年是用来干什么的?为什么游戏如此令儿童着迷?
忠诚的一夫一妻制、伴侣间无与伦比的爱、择偶偏好、同性恋与异性恋、出轨、婚姻内性暴力、柯立芝效应、红桃皇后理论……社会生物学和进化心理学对动物和人类择偶行为的探究,展现了一幅奇异的图景,甚至会让媒体借题发挥,编造出一些触目惊心的标题。关于人类解剖形态和生理机能的研究结论仅仅告诉了我们基因可能允许我们做什么,但从没有表明基因一定会强迫我们做什么,我们的道德发展和自由意志使我们成了能够选择不服从基因指令的物种。
人类的心智就像其他身体器官一样,也是进化的产物,因此我们可以通过研究塑造心智的进化压力来更好地理解心智。20世纪70年代中后期,心理学领域的达尔文主义革命拉开序幕并迅猛发展,它很快渗透进两性关系、合作、审美、道德、智力、攻击性、亲社会行为、语言、记忆、情绪、人格和精神疾病等心理学各个研究领域,并不断开枝散叶,其解释之简洁优雅、生命力之蓬勃,纵使乐观的达尔文主义者,恐怕也始料不及。
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