本书主要研究明末清初思想家王船山的“生”的思想。“生”的思想体现了中国哲学重视连续性、动态性、整体性的独特价值。自宋代以降，道学家将“生生”与“生”结合，进而使“生”兼具根源义和过程义，“生生”的精神成为“生”的思想核心。由此，“生生”不仅指过程性，而是融会了根源上的创生和生成，具有持续创造性的意义。在宋明理学，持续的创造性需由生生之理或生生之仁来保证，而向来具有生生之义的气只是形而下的质具，不能作为持续的创造性的最终根据。王船山作为宋明理学末期的重要思想家，在“生”问题上提出了诸多理论创见，从“生生”视域下重审“生”的问题，可以说是船山哲学的进路和核心观念。船山主张“生”并非一次性的创生，而是具有根源义的持续性创造。

刘昊，男，清华大学哲学博士，同济大学哲学系助理教授；主要从事宋明理学、明清文献、江南儒学的研究，2019-2020曾赴哈佛大学任访问学者。主持国家社科基金后期项目、2022年上海市浦江人才项目等3项，近年已在《哲学研究》《中国哲学史》《哲学门》《古典文献研究》《浙江社会科学》等期刊发表相关论文。