本书稿为国家社科基金项目优秀结项成果。 作为典型的多族群移民社会，加拿大国家认同的建构具有重要研究价值。本书稿以历史学研究方法为基础，借鉴政治学与民族学相关理论，主要从多族群视域研究1867年自治领建立后至今加拿大国家认同建构模式的嬗变，重点关注加拿大建构国家认同的思想理念、政策抉择与复杂效应，以及族群认同与加拿大认同之间的并存、博弈与悖论关系。 1867年自治领成立以来，加拿大多族群国家认同的建构经历了种族主义（1867-1945）、自由主义（1945-1971）、多元文化主义（1971-1995）以及爱国主义（1995至今）四种模式。在种族主义模式下，加拿大独尊盎格鲁萨克逊文化，试图通过对他族群的强制同化与排斥来建构对英国的效忠，导致了族群间国家认同的对立与裂化；在自由主义模式下，加拿大认同取代英国认同成为国家建构的目标，族群身份被视为与公民权利无关的私事，但忽略族群的偏颇造成族群认同与加拿大认同相疏离，而之后的多元文化主义模式虽然弥补了自由主义的局限，但却加剧了强势族群认同与弱势加拿大认同之间的背离；90年代后期起，加拿大“逆多元文化主义”思潮兴起，着力以爱国主义为导向增进各族群对加拿大的向心力，族群认同对加拿大认同的侵蚀和挤压得以缓和，但仍面临着一些短期内难以克服的挑战。

贺建涛，南开大学世界史专业博士，福建师范大学社会历史学院、区域与国别研究院副教授、硕士生导师，主要研究加拿大史、北美族群史。先后于加拿大约克大学、美国科罗拉多大学做访问学者，并曾赴印度尼赫鲁大学短期学术交流。主持国家社科基金项目两项、教育部项目、博士后面上基金项目、省社科规划项目及横向项目各一项。已出版专著、译著各一部，在核心期刊发表论文十余篇，获福建省社科优秀成果“青年佳作奖”一项。