原始儒学的民本智慧与黄老之术并行不悖，创造了文景之治的奇迹，为文治武功的汉武帝出场做了充足必要的物质准备；而恰恰因为汉武帝罢黜百家，独尊儒术，独尊董仲舒经过改造的伪儒学后，大汉江河日下，风光不再！原始儒学的民本智慧与释道哲学并行不悖，造就了盛唐文明。唐太宗以原儒民本哲学智慧与民休养生息，以道家哲学智慧增强政权合法性，以佛家智慧加持政权牢固性，以开放态度接纳世界多元文化，盛唐文明甚至是多元文化的结晶。这两段历史需要重新认识！

承载原儒精神最基础、最全面的莫过于《论语》。《论语》承载以人为本的哲学、以民为本的理念、自强不息的精神、积极入世的传统、厚德载物的担当、天下为公的理想、尚中贵和的思维、博爱泛众的胸怀、勤劳俭朴的性格、家庭中心的伦理、家国一体的追求、天人合一的境界，是养护灵魂和滋养生命的宝贵精神资源；《论语》承载的是以生为本的思想、有教无类的情怀、因材施教的方法、全面发展的课程、尊重个性的取向、慎独正己的修身、反求诸己的态度、积善成德的路径、君子人格的激励等，是中国当代教育应该和必须传承的最宝贵的教育智慧！

柳恩铭，博士，广州理工学院教授，暨南大学、华南师范大学客座教授。曾在核心期刊发表论文50多篇，代表著作《学习型学校的管理理论与策略》《思想政治教育的文化传承与创新研究》《论语心读：上、下》《孟子心读》《大学心读》《中庸心读》《诗经心读》及散文集《眷恋》等。
曾是深受学生喜爱的语文教师、武汉市最年轻的中学校长、岭南民办教育拓荒者，在公办、民办学校中担任过中小学校长。曾任广州市原东山区教育局办公室主任、广州市教育局处长及办公室主任、天河区教育局局长等。数十年如一日，恪守知行合一的学术操守，讲授和传播自己独立建构的学术思想，不随波逐流，不同俗自媚，批评现实，期待未来。
在繁华的世界里，是一位安静的读书人、冷静的思想者、执着的实践者、担当的改革者。坚信先秦儒家思想的根本在于以人为本的伦理哲学、以民为本的政治智慧、以生为本的教育理念，背离这三点，就不能称为儒学或儒家。认为儒家是中国最重要的思想流派，儒家思想是中华文明的主动脉，是中华民族生生不息的动力源泉。历时二十一年，以目不窥园的精神，撰写四书心读，独辟蹊径，别开生面，实现了优秀传统文化的传承和创新。