本书不拘泥纯文本的解释。解读大约有三层思路：尽量尊重老子当时的本意；不回避当今视角；就现代人与生物圈的紧张关系，领悟老子的先知先觉。《老子的岁月》试图揣摩，在老子的岁月里，他老人家是怎样认识时光岁月的，尤其对岁月日子这样的自然时间单位，老子是怎样理解它们与文明之间的关系的。因此，书名含有三层意思：老子的岁月，老子的时间，老子的时间单位。万物之禀赋无一不是经过岁月酿成的。若以道为岁月，德为禀赋，岁月酿成禀赋可揭示道与德的内在逻辑关系，可以作为解读《道德经》的一把钥匙。

本书是一部对老子《道德经》进行独特视角解读的著作，从字源字形入手，广泛联系生活实际，通过大量生动的图片进行阐述与佐证。在此基础上紧扣“时间与文明”的关系进行思考，揣摩老子是如何认识和理解这种关系，以此检讨现代人与自然生态圈的紧张关系。

第一章 名：时间单位
第二章 万物：美乎丑恶乎？
第三章 虚其心，实其腹
第四章 时间：万物先祖
第五章 橐籥：循环的边界
第六章 谷神：一年四季
第七章 人类：置后为先
第八章 水：利万物而不争
第九章 原罪：自遗其咎
第十章 畜：男耕女织
第十一章 有与无，利与用
第十二章 人：为腹还是为目？
第十三章 有身，宠辱若惊
第十四章 纪：时间之箭
第十五章 犹豫，清静，生动

第一章  名：时间单位
第二章  万物：美乎丑恶乎？ 
第三章  虚其心，实其腹
第四章  时间：万物先祖
第五章  橐籥：循环的边界
第六章  谷神：一年四季
第七章  人类：置后为先
第八章  水：利万物而不争
第九章  原罪：自遗其咎
第十章  畜：男耕女织
第十一章  有与无，利与用
第十二章  人：为腹还是为目？ 
第十三章  有身，宠辱若惊
第十四章  纪：时间之箭
第十五章  犹豫，清静，生动
第十六章  复命：复归原点
第十七章  太上：不知有汉
第十八章  智慧出，有原罪
第十九章  绝智，绝巧，绝伪
第二十章  愚顽：我独遗以
第二十一章  时间：物象精真
第二十二章  委曲求全，人玉双全
第二十三章  变脸：自然不能久
第二十四章  企者不立，天道难违
第二十五章  大道：周行而不殆
第二十六章  君：重为轻根
第二十七章  无弃人，无弃物
第二十八章  知其荣，守其辱
第二十九章  为者败之，执者失之
第三十章  兵强天下，其事好还
第三十一章  兵者，不得已而用之
第三十二章  天道时间：朴
第三十三章  寿者：死而不亡
第三十四章  天道时间，万物归焉
第三十五章  道，淡呵其无味？ 
第三十六章  柔弱，胜刚强
第三十七章  化而欲作，镇之以时
第三十八章  层次：道德仁义礼
第三十九章  一：天道时间
第四十章  时光岁月，万物生长
第四十一章  上士闻道，勤而行之
第四十二章  万物：生于岁月日子
第四十三章  时光：至柔克至坚
第四十四章  知足知止，可以长久
第四十五章  人类：大成若缺
第四十六章  祸与咎：戎马勖勃
第四十七章  人的尺度，人的眼界
第四十八章  益：多多溢恶
第四十九章  圣明：倾听民声
第五十章  兕虎生，人类才生
第五十一章  道之尊，德之贵
第五十二章  生命之母：时光岁月 
第五十三章  盗：时空皆损
第五十四章  祭祀：文化传承
第五十五章  赤子：童年取火
第五十六章  文明：五光十色
第五十七章  人多伎巧，奇物滋起
第五十八章  福兮，祸之所伏
第五十九章  啬：文明根基
第六十章  烹小鲜，若治大国
第六十一章  大小：各取所需
第六十二章  欲贵：变本加厉
第六十三章  事：多易必多难
第六十四章  学：始于爻变
第六十五章  明智，不如愚钝
第六十六章  不争，莫能与之争
第六十七章  慈：宝中宝
第六十八章  配：韬光养晦
第六十九章  执无兵，温兵器
第七十章  万变：不离其宗
第七十一章  不知有病，病矣
第七十二章  民不畏威，则大威至
第七十三章  超禀赋，陷天网
第七十四章  民不畏死，奈何以死惧之
第七十五章  民之轻死，奈何？ 
第七十六章  强大处下，柔弱处上
第七十七章  缺奉余，达极限
第七十八章  弱胜强，柔胜刚
第七十九章  彻：分得一杯羹
第八十章  全球化，成负担
第八十一章  天之道，人之道
附录1  版本，读本
附录2  甲骨文金文章  序索引 
附录3  甲骨文金文音序索引