《南禅宗海外传播史》共六章，内容有：南传越南的中国南禅宗，无言通禅宗派，草堂禅宗派，竹林禅宗派，拙公禅派，元韶禅派，元韶禅派，水月禅派，了观禅派，北传朝鲜半岛的中国南禅宗，九山禅派，九山外余派等。
王焰安，1962年生于安徽宿松，1985年毕业于阜阳师范学院中文系，现为韶关学院学报编辑部编审、中国语言文学研究员，主要从事民间文化和禅宗史研究。
主要学术著作有《安徽百科全书·民俗卷》、《世界风俗传说故事大观》、《民间故事》、《桃文化研究》、《张清水与粤北民间文化》、《红色歌谣》。慧贤法师，俗姓秦，《曹溪水》杂志编审；曹溪佛学院法师，主讲《中论》等中观学派课程。
绪论
第一章南传越南的中国南禅宗
第一节无言通禅宗派
第二节草堂禅宗派
第三节竹林禅宗派
第四节拙公禅派
第五节元韶禅派
第六节水月禅派
第七节了观禅派
第二章北传朝鲜半岛的中国南禅宗
第一节九山禅派
第二节九山外余派
第三节沩仰宗派
第四节曹洞宗派
第五节法眼宗派
第六节曹溪宗派
第七节太古宗派
第三章东传日本的中国南禅宗
第一节南禅宗初传日本
第二节东传日本的临济宗
第三节东传日本的曹洞宗
第四节东传日本的黄檗宗
第四章南传亚洲诸国的中国南禅宗
第一节新加坡的中国南禅宗
第二节马来西亚的中国南禅宗
第三节印度尼西亚的中国南禅宗
第四节泰国的中国南禅宗
第五节菲律宾的中国南禅宗
第五章西传美洲的中国南禅宗
第一节美国的中国南禅宗
第二节美国的临济宗
第三节美国的曹洞宗
第四节美国的临济、曹洞合一禅
第五节多元的美国禅宗
第六节西传加拿大的中国南禅宗
第六章西传欧洲的中国南禅宗
第一节英国的中国南禅宗
第二节法国的中国南禅宗
第三节德国的中国南禅宗
第四节意大利的中国南禅宗
第五节西班牙的中国南禅宗
后记
版权页：
圆照禅师著有《药师十二愿文》、《赞圆觉经》、《十二菩萨修行证道场》和《参图显诀》，可惜这些作品除《参图显诀》还现存外，其余的都已散佚。关于他的《药师十二愿文》，有个传说充分显现了它的价值：李仁宗见到《药师十二愿文》后，欣喜不已，于是便派使者将《药师十二愿文》作为礼物送给中国宋朝的宋哲宗，宋哲宗接受《药师十二愿文》后，便召请中国德高望重的法师们到相国寺来拜读此书，法师们看过《药师十二愿文》，个个惊叹不已，一齐合掌礼拜道：“南方诞生了一位肉身菩萨，讲经说法如此精辟透彻，我们岂敢妄自评说，飞短流长。”
他的《参图显诀》，采用话头禅的形式，记载他和弟子及禅客有关禅学的问答，如：
一日，堂前坐次。忽有僧问，佛之与圣，其义如何？
师云：“篱下重阳菊，枝头淑气莺。”
进云：“谢！学人不会。请再指示。”
师云：“昼则金乌照，夜来玉兔明。”
僧又问：“已获师真指，玄机是如何。”
师云：“不慎水盘擎满去，一遭蹉跌悔何之。”
进云：“谢。”
师指云：“莫濯江波溺，亲来却自沉。”
李太宗（1000—1054年），又名李佛玛，讳德政。李太祖的大儿子，跟禅老禅师学禅得悟。
通辨禅师（？—1134年），无言通禅宗派第八代传人，有偈云：
色是空空即色，
空是色色即空；
色空俱不管，
方得契真宗。
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