陶行知，人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者。陶行知最早注意到乡村教育问题，并一生积极推动平民教育运动。他提倡“教学做合一”及“小先生制”，要求教育与实际相结合，为人民大众服务，并提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，其中生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

一 草根少年
二 改名“知行”
三 留学美国
四 平民教育
五 乡村师范
六 艰难办学
七 妙取名字
八 晓庄生活
九 勒令停办
十 创工学团
十一 国难教育
十二 海外呼吁
十三 育才学校
十四 三个不是
十五 每日四问
十六 肝胆相照
十七 育才五年
十八 力主和谈
十九 社会大学
二十 重返晓庄
二十一 民主战士
二十二 连环惨案
二十三 万世师表

附 陶行知年谱

    陶行知的父亲吧嗒吧嗒地吸着大烟，思量后，说：“这孩子的姐姐宝珠那么小就夭折了，咱们陶家人丁不兴旺呀，都说庙里的菩萨福慧圆满，不如让这孩子沾点佛家的福荫，就叫‘小和尚’吧，以求庇护。”
    家里人都认为这个小名起得好。这个“小和尚”外表看起来还真有点“名如其人”：他宽宽的额角，细长的眼睛，鼻梁儿挺高，五官长得周正、斯文，头也总是被母亲剃得光光的。原来，母亲治家非常勤俭，为了节省家用，减少不必要的支出，几十年以来她都亲自“操刀”，把家中丈夫、子女的头理得有模有样。那把刀已用过三代，所以有“一把剃刀剃三代”的说法。陶行知后来长大成人后，一直把母亲用过的剃刀视为传家宝小心珍藏，母亲逝世后，他还特地写了一首诗：“这把刀！曾剃三代头，细数省下钱，换得两担油。”
    陶行知的父亲曾经也读过书，是个厚道人，原来在休宁县万安镇经营一家酱园。鸦片战争之后，帝国主义列强的铁蹄将祖国践踏得山河破碎，同时所带来的洋货倾销，也使本就不发达的农村经济越发萧条，无奈之下父亲只好将酱园盘给亲戚，自己回家乡继续种田务农，靠卖柴卖菜养活一家人。母亲除了和父亲一样每日干农活、操持家务外，还做女佣替人缝补浆洗，日子过得非常艰辛。生活在这样的家庭环境里，陶行知从小就知道为家里分担家务，长大后，他和奶奶一起搓麻线，跟母亲一起种菜，随父亲砍柴、卖柴和卖菜。作为劳苦大众的一员，他深切地体会到底层农民的疾苦。
    陶行知小时候非常聪明。大人们回忆说，他五岁时就总是趴在地上，有模有样地对着人家厅堂的对联描字儿。蒙馆的方秀才听说这个事情后，好几次上门劝说陶行知的父母：
    “你家‘小和尚’是个读书苗子，又这么好学，趁早送他人私塾吧，别耽搁了孩子的前途。”
    ……