马来西亚华语戏曲研究_康海玲著_9787561546574

　　《厦门大学戏剧影视丛书：马来西亚华语戏曲研究》主要内容包括：舞台流动：关于马来西亚华语戏曲、走过的路：学术史回顾、多重忧思：研究的问题和方法、世纪回眸：马来西亚华语戏曲史概述、跌宕起伏：马来西亚华语戏曲的历史境遇、异彩纷呈：戏曲剧种的多样性、文化他者：马来西亚华语戏曲的独特性、多向指涉：世俗语境下的华语戏曲、华语戏曲与马来西亚华人的节日民俗、从娱神到娱人和狂欢、舞台展演与意识形态等。

　　首先表现在戏神方面，各剧种都有自己奉祀戏神的习俗。戏神又称师傅，如潮剧戏神为田元师和九皇；梨园戏戏神为田都元帅，俗称相公爷；粤剧戏班奉祀的戏神有华光大帝、田窦二师、张五师傅和谭公爷；琼剧的戏神最主要的是华光大帝。在海南本土，琼剧的戏神其实是以华光大帝为主的一个神道体系，华光大帝左右是窦、郭、田三位配神，下面还有众多神侍，琼剧的戏班主要是奉祀华光大帝。其次，表现在弄八仙上。琼剧的弄八仙最有特色，俗称“排八仙”，即《蟠桃宴》、《蟠桃会》或《八仙贺寿》。“排八仙”有大小之分，均用官话（中州音，也即读古文的语音）念大字、唱小曲和道白，其间夹杂一些海南土音土话。大八仙有上中下八仙二十四名，及王母娘娘和仙女两名共二十七名演员。排大八仙，须由上中下八仙依辈次上场，上八仙为东方朔、李大仙、王禅、王敖、孙膑、二郎爷、小白猿、陈搏；中八仙为曹国舅、张果老、汉钟离、李铁拐、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑；下八仙为罗圣祖、张千、鲁班、刘海、杜康、南极子、梅花童子、刘伶，最后由王母娘娘和侍女上场。排中小八仙，就只有八仙及王母娘娘、两位仙女上场。琼剧的“排八仙”是马来西亚各剧种八仙阵容最大的。莆仙戏的“弄八仙”分“弄大八仙”和“弄小八仙”，小八仙包括李铁拐、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、曹国舅、张果老、蓝采和、刘海蟾。在莆仙戏弄八仙中，没有韩湘子，只有刘海蟾，这是比较特别的。据考证，宋元时代中国道教形成南北两宗，北宗的道教以王重阳、钟离权、吕洞宾、王玄甫、刘操（海蟾）为祖师，称为北五祖。现普遍流行的八仙人物是明初定型的，在这以前，莆仙戏的“弄八仙”中以刘海蟾取代韩湘子。莆仙戏的“弄大八仙”除上述八仙外，还增加王母娘娘、两侍女、虾兵、蟹将、龟丞相等等，这也是比较特别的。梨园戏的演戏习俗很不相同，演出时不是先“弄八仙”而是必须由田都元帅先演“献棚”，乐队帮唱【懒怛】曲牌，它是由“哕哩连”三个音组成的无字曲，表示三十六天罡和七十二地煞，共一百零八音。再者，表现在“神期”上，马华戏曲各剧种为神诞演戏较多，而各华人社区“神期”不同，演戏的习俗迥然不同。如琼剧的惯例，正月演元宵戏，二月演军坡神诞戏（天天演），三月演清明戏，四月演禁戏，五月演端阳戏，六月演灶君戏，七月演中元赈济戏，八月演中秋戏，九月演祖师公（华光大帝）戏等。
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