《绿到深处的黑色--劳伦斯诗歌中的生态视野》是以闫建华教授的博士论文为基础写就的。
　　《绿到深处的黑色--劳伦斯诗歌中的生态视野》以生态批评为依托，以文本细读为基础，对贯穿戴。
　　赫‘劳伦斯诗歌的黑色生态意识予以全面探讨。劳伦斯是最早质疑人类中心主义的著名作家之一，也是“一战”中唯一生存下来的英国最杰出的本土诗人，他诗歌中对“野蛮人”的朝觐、对地狱动物的肯定、对死亡的赞美以及对植物和石头的动化书写等，都从不同的侧面、以不同的方式表达了他对自然生命的深切关怀，其前瞻性、深刻性和独特性不仅使劳伦斯远远走在了他那个时代的前列，而且也几乎预示和包孕了当代生态思想的一切精髓，这一点或许也会对当下国内针对自然和生态而展开的文化重建提供一定的借鉴。

闫建华教授《绿到深处的黑色--劳伦斯诗歌中的生态视野》这本专著是以博士论文为基础写就的，其研究对象是英国作家劳伦斯的诗歌，研究的主题是用黑色来表征劳伦斯的生态意识，研究的结论是劳伦斯是一位了不起的生态预言家。或许读者会打上一个问号：人们总是习惯性地选择绿色来作为大自然的象征符号，生态应该与绿色挂上钩，怎么与黑色搭上关系呢？

　　闫建华(1965-)，女，甘肃静宁人，上海外国语大学英语语言文学专业博士。现任浙江工业大学外国语学院教授，英语语言文学学科带头人，主要从事英美生态文学研究。近年来在《外国文学》、《外国语》、《当代外国文学》、《解放军外国语学院学报》、《外语界》、《江西社会科学》等刊物上发表论文20余篇，出版专著一部，主持教育部、省社科规划课题各一项。

绪论
　第一节　劳伦斯诗歌研究综述
　　一　概说
　　二　重评与接受
　　三　生态研究的现状
　第二节　选题理由及意义
　第三节　主要内容
第一章　绿到深处的黑色：超凡的生态思想境界
　第一节　浅绿与深绿
　第二节　劳伦斯笔下的黑色
　　一　自然大化的本源和本质
　　二　非理性的直觉、本能和无意识
　　三　性爱王国的本色
　　四　远古的原始色调
　　五　动植物的自然生命活力 绪论
　第一节　劳伦斯诗歌研究综述
　　一　概说
　　二　重评与接受
　　三　生态研究的现状
　第二节　选题理由及意义
　第三节　主要内容
第一章　绿到深处的黑色：超凡的生态思想境界
　第一节　浅绿与深绿
　第二节　劳伦斯笔下的黑色
　　一　自然大化的本源和本质
　　二　非理性的直觉、本能和无意识
　　三　性爱王国的本色
　　四　远古的原始色调
　　五　动植物的自然生命活力
　　六　死亡的本色
　第三节　黑色与绿色的融汇
　　一　生态中心主义的反理性与反理性的生态中心主义
　　二　性爱中的生态中心主义蕴意
　　三　原始主义与生态中心主义的契合
　　四　生态死亡观
第二章　对野蛮人的朝觐：追寻失落的黑色原始之根
　第一节　劳伦斯钟情于原始宗教文化的成因
　第二节　伊特鲁里亚人：一个在黑色松柏中栖身的黑色思想
　第三节　印第安人：红狼所追寻的生命精神的化身
　　一　美国印第安人
　　二　墨西哥印第安人
　第四节　锡兰土著人：与大象共舞的黑色魔鬼舞者
第三章　众生平等的动物王国：对物种歧视的拒绝
　第一节　动物的劫难探源
　第二节　因黑色地狱动物而完美的天堂
　第三节　拟人论与拟兽论：人兽之间的平等与互通
　　一　拟人论
　　二　拟兽论
第四章　在黑暗的阳光中绽放：不死的死亡
　第一节　对死亡的接受
　　一　对死亡的恐惧和排斥
　　二　对永恒的质疑和否定
　　三　对暴力的肯定和褒扬
　第二节　对死亡与再生的思考
　　一　方生方死，方死方生
　　二　春“花”秋实里的地狱天堂
　　三　灵魂不灭的生命信念
第五章　植物与石头的动化：黑色生态的终极伦理旨归
　第一节　植物的动化与绿色世界的拯救
　　一　植物情结与植物研究的缺失
　　二　植物动物化
　　三　植物人格化
　　四　哲学与科学理据
　　五　动化植物的生态传承及意义
　第二节　石头的动化与“荒原”的拯救
　　一　传统之石与生态之石
　　二　石头书写的概貌
　　三　植物之石
　　四　肉体之石
　　五　动化石头的意义和价值
结束语
参考文献
英文参考文献
中文参考文献
附录一　劳伦斯作品书名简称对照表
附录二　文中所引作品名称译文与原文对照表
诗歌题名索引
后记