刘兴禄所著的《愿傩回归(当代还傩愿重建研究以湘西用坪为个案)》以田野调查为基础，以湘西沅陵一个瓦乡人聚居区——用坪为个案，以瓦乡人的标志性民俗事象——还傩愿为研究对象。在追溯传统和描述现状的基础上，着重研究还傩愿重建过程和传承人的特殊作用，以此为中心来探究其它相关问题。本书将还傩愿置于民众日常生活实践之中，置于其动态的重建过程之中，综合运用民俗学和人类学、社会学、民族学等学科相关理论与方法，探究傩文化与民众日常生活的关系，与社会变迁的关系，以及其与社会文化变迁相适应的内在运行规律。而重建动因、重建条件、旧有傩文化记忆、合力、内在机制、神圣性和世俗性、现代展演、传承土壤、传承危机及其深层原因等也是本书着力探究的要点。关于传统再建构的研究和阐释，可以为当代的文化建设和非物质文化遗产保护提供启示，而将用坪瓦乡人还傩愿置于日常生活之中考察，则又实践着“标志性文化统领式民俗志” 和“眼光向下”及由“遗留物”研究回归到日常生活研究的学术理念与追求。

　　刘兴禄，男，1969年生，土家族，湖南省沅陵县人。吉首大学副教授，凯里学院贵州原生态民族文化研究中心研究员。2005年在西南民族大学获中国现当代文学硕士学位，2010年在中央民族大学获法学（民俗学）博士学位，主要从事民俗学和民族文学研究。主持国家社科基金科研课题1项、省部级课题4项。在《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》、《民族文学研究》、《当代文坛》、《文化遗产》等刊物发表学术论文20余篇。

序言
绪论
第一章　用坪还傩愿存活的自然地理与人文生境
　第一节　自然地理与生计方式
　　一　自然地理
　　二　生计方式
　第二节　湘西瓦乡人及其族属之争
　第三节　用坪瓦乡人的民间信仰
　　一　崇巫信鬼神
　　二　崇信土地神
　　三　崇拜祖先
　　四　与傩事活动相关的禁忌
　本章小结
第二章　用坪傩的历史记忆
　第一节　“老裟”——用坪民间傩文化的传承者 序言
绪论
第一章　用坪还傩愿存活的自然地理与人文生境
　第一节　自然地理与生计方式
　　一　自然地理
　　二　生计方式
　第二节　湘西瓦乡人及其族属之争
　第三节　用坪瓦乡人的民间信仰
　　一　崇巫信鬼神
　　二　崇信土地神
　　三　崇拜祖先
　　四　与傩事活动相关的禁忌
　本章小结
第二章　用坪傩的历史记忆
　第一节　“老裟”——用坪民间傩文化的传承者
　　一　用坪人眼中的“老裟”
　　二　有关“老裟”的传说
　　三　当下两位“老裟”的生活档案
　第二节　“傩坛”——用坪民间还傩愿表演组织
　第三节　用坪传统还傩愿
　　一　记忆中的还傩愿仪式
　　二　傩公傩母的传说
　　三　张在学“舞土地”
　第四节　“跳香”——还傩愿仪式的别样展演
　　一　记忆中的跳香
　　二　跳香殿
　　三　跳香——与还傩愿密切相关的仪式活动
　本章小结
第三章　用坪还傩愿重建历程
　第一节　背景与动因
　　一　传统的断裂与现时代的召唤
　　二　信仰物化形式的重建
　　三　多因素综合作用
　第二节　重建土壤的探寻
　　一　新时期用坪第一次还傩愿
　　二　“老裟”进城与返乡
　　三　当下用坪还傩愿表演概况
　第三节　重建中的冲突与调适
　　一　老裟“坛头”的争议与协调
　　二　老裟跨族群学艺的异议与认同
　本章小结
第四章　用坪蔡家还傩愿的现代展演
　第一节　蔡家——还傩愿展演空问
　第二节　还愿缘起与许愿
　第三节　还愿组织与表演
　　一　掌坛师、傩班和时空的确定
　　二　仪式表演过程
　本章小结
第五章　用坪还傩愿面临的问题及深层原因解析
　第一节　当下用坪民间还傩愿面临的问题
　　一　传承人难以为继
　　二　民俗主体日益缺失
　　三　官方借名
　第二节　传承忧虑存在的深层原因分析
　　一　传承机制的制约
　　二　文化记忆的消减
　　三　需求的变化
　　四　意识形态结构的变迁
　本章小结
结语
参考文献
附录一
附录二
附录三
附录四
附录五
后记