《中国建筑与园林文化》通过细解中国建筑与园林的许多典型案例，展示出一个全新理解的建筑园林世界，着力解析建筑与园林背后的文化涵义，引导读者科学地认识传统文化的建筑与园林。
　　中国传统建筑与园林是中华灿烂文明的优秀成果体现。历代建筑与园林遗存蕴涵了博大的中华文化与精深的智慧。《中国建筑与园林文化》作者居阅时从人文出发，深人建筑园林架构中人的思想文化活动，详解中国建筑与园林典型案例，为读者作出建筑园林意义的全新解释。
　　作者居阅时在文化哲学层面，追问建筑发生的原因，解构建筑文化架构，对风水术等许多有争议的问题作合理解释，进行中外建筑观念对比，都是《中国建筑与园林文化》的亮点，为此大大加深读者对中国建筑本质的把握和建筑现象的理解程度。

　　居阅时，华东理工大学艺术设计与传媒学院旅游管理系主任，风景园林专业责任教授，同济大学城市规划设计研究院资源与旅游空间规划研究中心专家教授，中国科学技术史学会建筑史专业委员会学术委员，中国文物学会古建园林委员会会员。长期研究建筑园林，出版专著《中国象征文化》、《弦外之音——中国建筑园林文化象征》、《杏花春雨——江南艺术与文学》、《象征文化图志》、《园道——苏州园林的文化涵义》等，发表学术论文80多篇。完成国家社科基金等科研项目，成果获上海市哲学社会科学三等奖、华东地区第16届优秀图书二等奖、四川省“四川出版奖图书奖”二等奖等多项奖项。

修订版前言
引言
第一章 建筑的构成
一、建筑的发生与发展
建筑的发生
建筑的发展及其路径
二、建筑构成三要素
建筑功能
建筑文化
建筑体验
三、艺术精神对建筑的影响

第二章 中国传统建筑的基本特征
一、功能实用第一
实用：人类早期生存的选择
实用的原始建筑
建筑走向实用主义
二、观念架构建筑
象天法地：基于人与世界关系思考的建筑观念
祈福禳灾：文化观念架构建筑
三、建筑形式象征
建筑象征：第二层意义的表达
敬畏与向往：建筑宇宙图案化
中国式复活：陵墓风水术

第三章 宇宙图案化的古代都城
一、吴国都城苏州：象天法地
选址
建造阖闾城
二、明清都城北京：祈神禳灾
城市风水宝地
布局
城门题名

第四章 挟神统治的皇家建筑
一、明堂：天数构建
秩序示范
引导遵从
二、皇宫：君权神授
借神显贵
规模和体量
式样和装修
颜色
方位
数字
陈设
三、天坛：通神特权
祭天祈佑
天数通神
四、陵墓：人神合一
帝陵风水
帝陵布置

第五章 寄托愿望的民宅建筑俩
一、阳宅：风水求吉
风水术流行
阳宅风水术象征手法
二、家族村落：兴旺发达
走向群居
客家土楼
村落建筑符号
三、四合院：平安之家
形制
庭院植物
四、江南民居：祈福愿景
建房风俗
建筑寓意

第六章 镶嵌性文化的传统建筑
一、建筑遗存中的性文化表现
人类性文化与建筑表现
中国性文化与建筑表现
二、公共性文化建筑
性建筑起源
古代青楼
三、建筑的私密空间
浴室
卧室
卫生间
四、贞节牌坊
安徽歙县贞节牌坊
四川隆昌贞节牌坊

第七章 集体意识的公共建筑㈣
一、华表：从“意见簿”到皇家建筑标志
民谏君
天安门华表
二、桥：巫术与宗教信仰的实践
走桥习俗
宗教解释
上海立交桥龙柱
三、中山陵：革命没有远离传统
警世钟
风水术眼光

第八章 涵义晦涩的装修及附件
一、象征防火
脊饰
悬鱼
藻井
金属构件
二、象征驱邪
山墙
兽环
石敢当
门神
影壁
阿弥陀佛止煞
兽牌
镜
瓦将军
姜太公
镇宅平安符
吉竿
三、象征吉祥
脊饰
瓦当
铺地
雕刻
侣
窗和洞门

第九章 园林：观念形式、精神家园旧
一、文化观念下的园林发生
样式与观念侣
影响园林的主要观念
二、精神家园
自慰
情调
回家
解脱

第十章 国家观念的皇家园林
一、上林苑：秦汉王朝形象
帝国象征
求仙通神
二、承德避暑山庄：象征大一统
象征维护国家统一和满族的最高统治地位
象征积极吸收汉族文化
三、暖和园：国家式微
慈禧营园
拜神求寿

第十一章 精神家园的私家园林
一、私家园林的文化内涵：文人的精神困境
象征性隐居
意境
二、辋川别业：王维开创解脱之道
禅的意味
诗情画意
三、江南园林艺术气质及其表现
江南园林的艺术气质
文人气质
士大夫情调
无可奈何花落去
江南园林艺术的表现
四、狮子林：佛俗一家
寺庙园林
作为寺庙园林的狮子林
转为文人园林
五、拙政园：彷徨与选逸
隐居
标榜自励
生命关怀
六、留园：无奈与皈依
出世
附比慰藉
问佛问道
七、耦园：文化沙盘
易学造园
象征世界

第十二章 民国时期传统建筑园林的嬗变
一、新型材料使装饰色调轻松明快
二、室内装饰更具人情味和尊贵
三、室外装饰愉悦可亲
四、植物象征由西方式的理性代替东方式的感性
主要参考文献
后记