佳作荟萃,群星璀璨。作为“中国少数民族文学发展工程”的一部分,中国作家协会编辑出版了“新时期中国少数民族文学作品选集”。这是对新时期我国少数民族文学成果的梳理和检阅,是我国少数民族发展的大事,也是中国当代文坛的盛事。这套丛书编选了各个少数民族各类题材的代表性作品,集中展示了新时期我国少数民族文学繁荣发展的景象,也拓展和扮靓了中国当代文学的版图。
《新时期中国少数民族文学作品选》是一个时期成果的展示,又是走向新征程的起点。对于这套丛书,我们坚持科学性、时代性和权威性的标准,怀着使之臻为典藏读本的愿望,进行了认真的组织、策划、编辑和出版。广大少数民族作家不辜负党和国家的厚望与重托,牢记使命和宗旨,以自己的勤奋与才华创作出更多无愧于时代与人民的优秀作品。
前言 李佳俊
小说
吉祥的彩虹降边嘉措
乞丐益希单增
美与丑益希卓玛
三姊妹拉巴平措 著李朝群 译
“呀呀呀”和他的女儿丹珠昂奔
依姆琼琼意西泽仁
竹笛,啜泣和梦色波
漫漫转经路德吉措姆
小镇轶事道吉坚赞
教育局长的人选问题尕藏才旦
自由人契米扎西达娃
无性别的神央珍
心曲达尔基 前言 李佳俊
小说
吉祥的彩虹降边嘉措
乞丐益希单增
美与丑益希卓玛
三姊妹拉巴平措 著李朝群 译
“呀呀呀”和他的女儿丹珠昂奔
依姆琼琼意西泽仁
竹笛,啜泣和梦色波
漫漫转经路德吉措姆
小镇轶事道吉坚赞
教育局长的人选问题尕藏才旦
自由人契米扎西达娃
无性别的神央珍
心曲达尔基
你在呓语,那不是歌谣通嘎
明天的天气会比今天好 扎西班典 著耿予方 译
生命是在别处吉米平阶
鲁姆措次仁朗公 著次仁罗布 译
希尔觉茸的雪晓鸿
风铃灰鸽酥油灯扎西东珠
雪域,灵魂的世界阿宁扎西东主 著久美多杰 译
香巴拉的诱惑才旦
黑河呓语索朗仁称
风筝岁月往事 平措扎西 著班丹 译
走天涯索琼
失去甘露的禾苗次仁央吉 著次仁罗布 译
猫仁扎 著达洛 译
寂寞旋风扎巴
黑虎旦巴亚尔杰
那轮雾中的月亮仁真旺杰
牧场人物二题尹向东
哈巴狗收养记德本加
清晨罗布次仁
杀手次仁罗布
果密传奇梅卓
三代人的氆氇藏袍南色 著龙仁青 译
瘸子,或天神的法则阿来
拉萨故事加布青德卓 著敏通宫 译
嘉禾的夏天何延华
神灵保佑 宁克多杰
风之末端央今拉姆
启明星扎西措
我是一只老去的藏獒格绒追美
“活佛”端智嘉 著龙仁青 译
在风中闪烁的事情(二题)江洋才让
远去的摩托声泽让闼
青稞驾上的舞灵阿布司南
乌金的牙齿万玛才旦
其米比嘎洛桑卓玛
一路阳光拉先加 著龙仁青 译
森林沟的阳光觉乃云才让
散文
帮乌麦朵泽旺
长江源头的歌章戈尼玛
拉萨回民次多
皮袋马尾度三十陈拓
鹰洼西
参加鸦片战争的藏族远征军朗顿班觉 著朗顿罗布次仁 译
降巴其扎拥塔拉姆
阿妈泽仁达娃
瓦切的塔林和水葬经幡 德乾旺姆
我的高僧表哥丹增
走出巴颜喀拉严英秀
乡村俱乐部里的小歌星白玛玉珍
我会为你转经南泽仁
央拉和央金白玛娜珍
悬挂在金色梦境里的童话赵敏
低调的奢华:巴塘女式藏装罗凌
寂寞古道铃声远去尼玛潘多
八月的天堂韩玲
拉萨,我在这里路过爱格央
诗歌
盐湖(外二首)加央西热
雪山下的清泉诺杰洛桑嘉措
蹄间生涯(组诗)饶阶巴桑
春愿丹真贡布
高原风伍金多吉 著耿予方 译
雪域的冬天恰白次旦平措 著阿央忠太 译
哀伤的舞蹈列美平措
寄日影(外一首)完玛央金
青稞多杰群增
高原的再生昂旺文章
嘎协体诗歌两首伦珠朗杰 著德庆多吉 译
雪域(外三首)伊丹才让
雪猎(外一首)扎西才让
鹰蒋永志
在春天想起圣哲仓央嘉措(外一首)刚杰索木东
藏族人(外一首)贡卜扎西
歌罢(或风吹草低之一)旺秀才丹
千灯达佤扎西
今夜文字寂静(外一首) 才旺瑙乳
森林范远泰
献诗:歌谣(外一首)嘎代才让
羽毛,我的十三天梅萨
照亮这片弥漫父性的土地 洛嘉才让
致诗佛仓央嘉措与于琼卓噶单增曲措
纳木措仁谦才华
经幡浩荡王志国
走进海平面下格桑多杰
牧羊姑娘(外一首)居格桑 著龙仁青 译
旧作与新篇(外一首)班果
农民才登
彩色高原白玛曲真
本原,初始的音韵岗迅
祈愿尼玛松保
再见,德令哈阿顿华多太
独白:清澈的旋律铁万钢
仙米印象 王靖淙
同乐山寨(外一首)扎西尼玛
紧握住词语的手曹有云
青稞架(外一首)耶杰茨仁措姆
酥油花阿米拉果
忆伊丹才让大师希多才让 著刚杰索木东 译
杯具才让扎西 著陈强 译
从我心头走过(组诗)尖梅达 著洛嘉才让 译
身世德乾恒美
待琼吉
东方圣山刘期荣
香巴拉在心中(外一首)贡老
边缘积雪桑丹
阿坝是我家向秋杰
一块石头(外一首)洛迦白玛
酥油康若文琴
长篇作品存目
编后记
高志诚转过身对旺扎和那些官员们说:“藏族同 胞喜欢跑马射箭,比赛枪 法,像过节一样,大家高高兴兴,热热闹闹,这是件 好事,今天我们应邀来 比赛,也是为了尊重藏族同胞的风俗习惯,增强藏、 汉民族之间的团结和友 谊,并不是为了比输赢。在这样喜庆的日子里,随便 抓人、打人,多扫兴 呢。”旺扎哭也不是,笑也不是,他看见高志诚的目 光,在温和中带有不妥协 的神色,只得从嗓子眼里挤出一个字:“是。” 隆珠耷拉着脑袋,悻悻地走开了。
高志诚转过身去,从那炯炯有神的大眼和由于上 嘴唇短了些,露着牙齿 的嘴,他一下子认出这敢于冲出来的年轻人,就是那 天送他们过江来的船工 吉村。高志诚忙上前要和他说话,吉村却走开了。走 了两步,又回头看了看 高志诚和战士们,仿佛是第一次看到这些“汉兵”。
洛桑走近小次登,紧紧搂着他的肩膀,亲切地抚 摸着他脸上带血的鞭痕。
这个倔强的孩子放声痛哭起来。到现在,楼下的那伙 士兵“老实”多了,再 也不来挑衅,也不借口“保护”,明目张胆地尾随解 放军了。
兵站党支部决定利用这个有利条件,组织大家向 广大群众和上层人士广泛宣传党的民族政策和十七条 协议,争取他们的支持和帮助。
高志诚了解到,吉村的阿妈有病,前几天天寺庙 去点酥油灯,腿又被狗 咬伤。他便派卫生员小周去为老人医治。那个和吉村 一起送他们的年长的船 工,叫邓珠,是个阅历丰富的人,经常去支乌拉,高 志诚决定先到邓珠家里 去看看。
这天高志诚刚走进邓珠大伯家不久,就见有一个 人影在窗外晃了一下。
邓珠朝他使个眼色,又朝窗外努努嘴,低声说:“不 许我们随便和汉人说话, 谁不听话就割舌头,抽脚筋,剜膝盖骨。”高志诚听 着,浓眉一皱,回想这几 天的情形,原来是明里不跟,暗里跟得更紧了。怪不 得乡亲们还是不敢讲话。
为了不使邓珠为难,他随便聊了几句就回去了。
由于害怕被偷听,邓珠没有和金珠玛米多说话, 但是他知道金珠玛米的 心意,他为金珠玛米找不到船着急。他知道宗本把所 有的船都藏起来了,但 是他不知道藏在什么地方。他的邻居吉村知道,他决 定偷偷地为大军做吉村 的工作。
经过几天的访问摸底,高志诚发现这里的很多群 众还不知道有个和平解 放西藏的协议,对人民解放军进军西藏这样重大的事 情缺乏了解。旺扎指派 人跟踪、监视解放军的行为,更是违反协议规定的。
于是他要求旺扎宗本把 和平解放西藏的协议公布给广大僧俗人民,做到家喻 户晓,老幼皆知。
“这个……”旺扎面有难色,随即眼珠一转,灵 机一动,马上取出那本 红色精装的藏文版协议在他们面前晃了晃,“我照这 个讲过了,可是我们这里 的老百姓和你们汉民不同,天生的愚笨,再好的道理 他们也听不明白,白费 唇舌。” 高志诚说:“百姓并不愚笨,应该经常给他们讲 ,还应该贴出来,让更多的人知道。” “就这么一本,怎么贴呀?” 洛桑马上说:“这里印的有一些,请宗本向僧俗 百姓散发。”洛桑不等他 回答,就从皮包里取出一沓铅印的宣传品,交给他。
旺扎用颤抖的手,像接 一个火团似的勉强接收下来。
高志诚把口气放缓和一些:“宗本拉,不仅要宣 传,更重要的是要照着协 议的规定去做。这样不仅对广大群众有利,对您自己 也是有好处的。只要您 同人民站在一起,真心为人民办事情,像您这样的上 层人士,也是有光明前 途的。协饶活佛和曲扎头人不是和我们合作得很好吗 ?” 旺扎肚里气得冒火,鼻子里却不冒一点烟,还装 出诚心诚意的样子:“这 个我明白,我明白。”他心里却想着,藏民不会听汉 人的话,只要你找不着船 和船工,哼,过怒江天险,进西藏,妄想!还得派人 加紧暗中监视高志诚他 们,甚至放冷枪,投恐吓信。
回到兵站,同志们在一起又商量了怎样发动群众 ,自己造船的事。
洛桑说:“现在造船材料已准备好了,协饶活佛 和曲扎头人也答应派人帮助我们。” “邓珠大伯说,他也要找一些人来帮助我们。” 小宋说。
高志诚对洛桑说:“我们要继续做好吉村的工作 ,一方面把他们藏的船弄到手,还要动员逃到山里的 船工和乡亲们早点回来。” 正在这时,卫生员小周和一个战士急匆匆走进来 ,向高志诚报告:“站长,巴桑卓嘎阿妈不让我们给 她看病了。” “为什么?” “她说隆珠给了巧莎,把我们上的药和纱布也扔 在门口了。” 高志诚觉得这不是一般的迷信思想,肯定和宗本 他们破坏我们找船、造 船的工作有关,他对洛桑说:“你和小周再去一趟, 看看究竟是怎么回事,好 好给吉村做做工作。” 洛桑和小周到吉村家时,正好邓珠也在那里。
洛桑关切地问:“阿妈,好一点吗?” 邓珠代她回答:“她说这两天痛得更厉害了。” 邓珠生气地说:“隆珠不让她找解放军看病,把 你们上的药扯下来扔了,吃的药也拿走了。” 这时吉村从渡口回来,见他们来看阿妈,向邓珠 大伯尊敬地点了点头,又看看洛桑和小周,没有说话 。
洛桑主动向他打招呼:“又上渡口了?我们来看 看阿妈的病。” 吉村盯着他,欲言又止,他的脑子像水磨一样飞 速转动,老是想着一个 问题:金珠玛米究竟是什么人?他们到西藏来干什么? 一年前“送鬼”的那 天,喇嘛寺堂悬挂的“红汉人”的图像至今仍搅扰得 他心神不宁:散乱的头 发拖在地上,鼻孔里冒着烈焰,张开血盆大口,随时 准备把人吞下肚去。眼 睛里闪射着鬼火,那双毛茸茸、血淋淋的手伸向正在 念经的老喇嘛。这形象 给他留下了深刻的印象。穷达活佛还讲了好多从前汉 人杀藏民、烧寺庙、抢 东西的事。
可是,自从在江边见到高站长他们的那一天起, 他看到的却是另外一种 样子。渐渐地,他对旺扎和穷达活佛讲的那些话产生 了怀疑,他迷迷茫茫, 觉得那只毛茸茸、血淋淋的黑手不是长在“红汉人” 身上,而是长在隆珠身 上,长在旺扎身上,正是那些被他们说成是“魔鬼转 世”的金珠玛米在真心 实意地帮助我们穷苦百姓。这时,他脑子里像塞了一 团羊毛,乱糟糟的,理 不出个头绪来。他心绪不宁地走到灶边,添了一根柴 。
小周见吉村和过去一样,不和他们说话,又对巴 桑卓嘎说:“不上药怎么行,伤口会感染、化脓的。
” 巴桑卓嘎吃力地说:“管家给了巧莎,涂上就会 好的。” 小周摇摇头,心想,那东西越擦越坏,越吃越糟 。P9-11
范佳 (2021/10/15 10:03:00):对新时期少数民族文学的梳理有纵向和横向的比较,不失
为佳作,很具参考价值,可用于研究