天知道_叶延滨著_9787506372121

　　叶延滨是有影响的诗人，也是很受读者喜欢的杂文家。他的杂文时常借助大家熟知的典故与场面，为丑恶的社会现象与个人行为设定一个具体情境，再利用这一情境的反差与滑稽，以正话反说、反话正说的方式，针砭时弊。其行文诙谐、想象生动，有时如闷棍，有时是明针，左挑右刺，颇有元气充沛，酣畅淋漓之感。本书精选叶延滨三十年来的杂文，包括早期流传甚广的《唐僧的紧箍秘咒》、《写给自己的备忘录》、《试论猪八戒》、《十八个萝卜一个坑》等嬉笑怒骂的文字，以及后期《大隐于市之道》、《我的精神故乡》、《蒲居小记》等偏向于散文随笔的人生回思性文字，称得上一个人的精神小传，也可以作为管窥三十年中国变化的个人视角。

　　唐僧的紧箍秘咒

　　唐僧取经西天，得到殊誉，众菩萨无不惊诧。此人凡夫愚氓，除元阳未泄是一童子身外，毫无专攻，更无特长，经历九九八十一难，本是其徒孙悟空所建树。一个打着普度众生旗号，鼠窃他人功绩，为自己塑金身者，竟登殿堂入莲座，怪哉！唐僧答曰：“凭观世音授我紧箍秘咒耳！”劫难已过，无需徒儿再保驾，于是唐僧说出那令齐天大圣闻之色变的秘咒。众菩萨听后，惊叹不已。秘咒翻译过来，在现代汉语中仅仅是个关联词罢了，但神力无限，令人折服。
　　咒语一：“虽然……但是……”
　　唐僧摸了摸肉乎乎的下巴：“这石猴初出神山之压，颇有些目无师长，我常用此咒指点迷津，使徒儿有点自知之明。‘虽然’后的话是彰其功绩，乃表面文章也。要害在‘但是’二字后，要力如五雷轰顶——列举其历史之污点，家族之隐私，使之知己身份，俯首帖耳。”
　　唐僧左右顾盼，见菩萨们尚未悟透，就略举二例念道：“悟空，虽然你除妖有功，但是莫忘了你罪孽深重，大闹天宫，犯过天条！”“悟空，虽然你探路劳苦，但是你竟敢忘了你长着尾巴，无父无母，来路不明！”
　　众菩萨啧啧，唐僧那白净面皮儿如桃花般透出红润。
　　咒语二：“难道是……吗？”
　　唐僧眯着眼睛，手里捻着佛珠：“用徒儿当然要用有能耐者，否则何必多化一份斋？能者自当多劳，多劳者必居功自傲。此时我就从其功劳中见其罪孽，将功劳点化为罪过。功者罪也，无功无罪，有功无罪，功大罪大，全凭这句神咒使之转化。”
　　众菩萨头一回听此经书上没有的深奥理论，个个愕然。唐僧淡淡一笑：“比如孙悟空棒杀了扮为樵夫的妖精，妖已除去，当紧的是灭徒儿气焰，只需问悟空：‘你说樵夫是妖？难道这天下千千万万的樵夫都是妖精变的吗？难道你还要伤害这千千万万的樵夫吗？’”
　　众菩萨心中默默念道：“功者罪也？功者罪也！”一个个眼睛瞪得溜圆。
　　咒语三：“纵是……也要……”
　　唐僧轻轻拂去袈裟上一只小飞蛾，怕伤了这小生灵，接着说：“悟空本顽石所化，难以指拨，要使他甘愿受罚，必须以强词夺其志。凡人常说：无功受禄。言之有理，这理的另一面则应是：有功受罚。棒杀妖魔，妖自该诛，然而诛妖者不也犯了杀生之罪么？此乃合阴阳相生共存之理。故而每次悟空除魔以后，我必念一段紧箍咒：‘纵是妖魔该杀，也要罚你的杀生之心，也要罚你不能使其立地成佛，也要罚你轻举妄动。’”
　　众菩萨笑：“各打五十大板。”唐僧正色：“非也，妖魔理应天诛，徒儿理应我罚！非如此，何以为师？！”
　　咒语四：“既然……必定……”
　　唐僧叹了口气：“阿弥陀佛！好在这悟空不是天天斩妖魔，有时旅途倒也清静太平，但出家人不受磨难，哪能修成正果？这时我便相机行事，念‘既然……必定……’咒，让其捧脑打滚，苦其体肤，劳其筋骨，炼其心志。”
　　众菩萨忙问：“此咒怎讲？”唐僧答：“有次八戒对我耳语，说悟空探路时调戏一个村姑。我心知此乃八戒以己度人的谗言，但何不借此打磨一下悟空的头角呢？我便念咒曰：‘既然你师弟称有此事，必定事出有因；既然事出有因，必定你举动不轨；既然举动不轨，必定心有邪念；既然心有邪念，必定举动不轨；既然举动不轨，必定事出有因；既然事出有因，必定有你师弟说的这事。’”
　　菩萨们都被这绕口令般的神咒镇住了。唐僧双手合十：“此乃真谛：无中生有，有即是无；法无定法，无理是理。”
　　菩萨们终于一致认为：唐僧果真不凡，自当刮目相待！

　　1983年12月

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