需少数民族文学创作培训活动，从2013年开始，为期五年，旨在对少数民族作家全面成长予以扶持、帮助和引领，为我国少数民族文学发展夯实基础，开拓空间。2013年，鲁院共在新疆、西藏、广西、宁夏、内蒙古、云南、贵州、青海等八个省区举办了八期少数民族文学创作培训班，共培训来自38个少数民族的作家308名，培训班的成功举办，得到了全国各少数民族学员的一致好评，在少数民族文学界引起了强烈的反响。为了集中展示2013年少数民族培训工作的成果，给各少数民族作家搭建一个集体亮相的平台，经中国作协党组研究决定，出版这一套计8本少数民族作家作品集。这套丛书是鲁迅文学院文学培训工作绽放的绚烂花朵，是各少数民族作家经过培训之后结出的丰硕果实。需填

小说
　弹腿（回族）竹青
　阿尤旦（回族）马悦
　黄河人家（回族）李少军
　举意（回族）王自忠
　旮旯河情事（回族）张治乾
　马尤苏的白云（回族）王正有
　麦迪雁（回族）纳莺萍
　债（回族）王兴国
　牧羊情歌（回族）杨贵峰
　两个人的一天（蒙古族）张纫芳
散文
　贺兰山上（回族）马丽华
　西海固散章（回族）咸国平
　厚土（回族）马江驰

小说
　弹腿（回族）竹青
　阿尤旦（回族）马悦
　黄河人家（回族）李少军
　举意（回族）王自忠
　旮旯河情事（回族）张治乾
　马尤苏的白云（回族）王正有
　麦迪雁（回族）纳莺萍
　债（回族）王兴国
　牧羊情歌（回族）杨贵峰
　两个人的一天（蒙古族）张纫芳
散文
　贺兰山上（回族）马丽华
　西海固散章（回族）咸国平
　厚土（回族）马江驰
　鸟笼（回族）田埂
　花儿与父亲（回族）白利彬
　迁徙（回族）白少麟
　关于母亲的几个片段（回族）保建国
　酒杯里的月亮（回族）杨志云
　月光下的锦瑟（回族）马君成
　父亲（回族）马星
　远去的课桌（回族）李四营
　童年漫忆（回族）刘娇
　风动长河（回族）刘学军
　想起煤油灯下读书的日子（回族）王富荣
　守住心中那道底线（回族）马月凤
　远行的黑骏马（回族）杨建军
　英雄、美人和诗人（回族）王惠凤
　我印象中的南国（回族）杨文健
　读《知堂书话》（壮族）辛文婧
诗歌
　碎碎念（组诗）（回族）查文瑾
　高处的村庄（组诗）（回族）保剑君
　在奔跑中点燃自己的心（组诗）（回族）李文
　关山，关山（组诗）（回族）李兴民
　秋日遐思(组诗)（回族）马超
　夜晚或者梦（组诗）（回族）白军
　唐徕渠的冬雨（外一首）（回族）杨春晖
　蓝色遐想（组诗）（回族）金兵
　古体诗词一组（回族）马建国

 

　　弹腿
　　（回族）竹青
　　一
　　太阳刚冒花花时，军文已经爬上了第四阶山台。
　　德诚老汉说过，上到第六阶山台上，便到了塬上。
　　为了尽快找到徐翠莲，军文在鸡叫头遍时便开始爬这座高高的山塬。这时，已经爬了三个多小时山路，军文明显感觉到有些气力不支。他坐在一个土垄上，借喘气的机会，仔细打量眼前这个快要被自己踩在脚下的深深的山谷。山谷里弥漫着缓缓流动的湿气。这是五月天最常见的景象，在自己家乡，宁夏南部那个叫泾源县的地方，五月天山里也常常弥漫着这样的雾气，只是那雾气充满了潮湿的寒意，让人感到寒冷而且不适，而眼前的雾气，让人有种温润如玉、心荡神驰的感觉。
　　狗日的陕西，连雾气都让人感到舒服，老先人为什么要离开这个地方？军文在心里不禁骂了一句。
　　看着这满沟雾气，军文又想起了德诚老汉，德诚老汉的眼神清晰地浮现于他的眼前，那眼神也是这样满含湿润的雾气，尤其在说徐翠莲时，那雾气便往往变得更加湿润，最后往往化作浑浊的泪水，从那满是褶皱的老脸上流到花白的胡梢……
　　想起德诚老汉的眼睛，军文便感到一阵焦急，他连忙起身，继续爬坡。
　　半个小时后，军文爬上了最后一阶山台。他的眼前是一望无际的黄，让庄稼人心里充满爱恋和冲动的黄，那是一眼望不到边的即将成熟的麦田。那些快要成熟的麦子密密匝匝地站在一起，一阵微风吹过，麦子竟然纹丝不动，要是在自己家乡，一阵风吹过时，一定会出现麦浪翻滚的情景。可这些麦子竟然不动。这时候军文才忽然想起老人们常说的一句话：麦子厚得连土尘都撒不进去。这句话每当老人们说起时，军文总是持怀疑态度，有几次军文还曾抓起土往麦地里撒，但每次都没有产生“撒不进去”的效果。可看眼前的麦子，麦芒上明显堆积着厚厚一层尘土。原来那句话是老人们从陕西带回去的。
　　老人们为什么要离开这个地方呀？这地方还留下多少令祖辈们难以割舍的东西？包括德诚老汉为之终身不娶的徐翠莲。
　　二
　　正是青黄不接的时候。
　　德诚家里已经三天没有生火做饭了。原因很简单，家里没有能往锅里下的东西了。
　　生产队的粮仓早已被保管员扫了无数遍，仓库里放进去一群老鼠也会在瞬间全部跑出来，因为它们在里面找不到任何令它们感兴趣的东西。人们对地里的庄稼早已失去了等待的耐心，因为那些稀稀拉拉的、根本就不像是人种出来的而更像是自然生长出的、草比苗多的庄稼，即便是打出粮食，也不够生产队长向公社领导“报高产”的。
　　饥饿是最能催生创造力的东西。在饥饿的鞭策下，人们充分发挥出了前所未有的想象力和创造力，创造出了尽可能多的创造食物的办法，于是，山上的野菜，包括那些早已被人们长期食用而确定为野菜的，和还没有正式食用暂时无法确定是否能食用的，都被席卷一空。各种树木变得面目全非，丑陋不堪，因为它们那赖以生存的美丽外表早已被饥饿的人们刀削斧砍后，草草蒸煮或根本不经蒸煮就匆匆塞入腹中。就连人们平时谈之色变的苋麻，刚从地皮上冒出嫩芽，便被人们连根挖起，经三蒸两拌后当作美餐。于是，在很多新发明、新发现的“纯天然绿色食品”营养下，村里开始出现了形形色色的“新新人类”，有的面如菜色，有的面色金黄，有的骨瘦如柴，玉树临风，如林黛玉再世，有的则一反平日之消瘦之态，变得身宽体胖，肚胀如牛，肥硕无比。饥饿不但使人们的营养系统遭到破坏，更使人们的内分泌系统严重失调。
　　饥饿正如一场严重的瘟疫，在一个个村庄里迅速蔓延。很多年老体弱的人已经无力去到田野里开展那毫无实际收获的“扫荡”了。而年轻力壮的，已经开始思考到山外寻找出路。
　　村里开始有人偷偷组织到陕西“赶场”。“赶场”是老辈们留下的手艺，也是青黄不接时谋生的唯一出路。要是往常，生产队长是绝对不允许人们出去“跟场”的，这是对劳动力的一种流失，是挖社会主义墙脚的表现。可眼下，生产队长也对此视而不见了。
　　一个不能守住人们最低生活防线的队长，此时还能说什么？他心里最清楚，权力来自物质基础。
　　刚刚二十出头的德诚也加入到了“跟场”的队伍。
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