《仪礼》各礼典之主要礼意与执礼时之三项基本礼意“孟子深於《易》”论释“诗者天地之心”清儒的“知识分化”与“专门之学”萌芽——从几场论辩谈起读王引之《经义述闻．尔雅》札记二则皮锡瑞《诗》主讽谕说探论唐文治先生《论语大义》义理体统探要

　　许子滨、李雄溪主编的这本《岭南学报（复刊第3辑经学的传承与开拓岭南大学中文系）》秉承其“倡导学问，阐扬真理，赏奇析疑”的精神，所刊文章集中于传统经学领域，极具学术份量，开拓了经学的新视野。徐兴无教授的《释“诗者天地之心”》详细梳理“诗者天地之心”这一命题的形成过程，及其内涵由经学到诗学的扩展；钱宗武的《论韩国<书>学文献的文本状态及其校勘原则》，在全面掌握并深入调查韩国《尚书》学文献的基础上，归纳出其文本特点和校勘原则，认为研究韩国《尚书》学文献纷繁复杂的文本状态，不仅具有不可或缺的文献价值，还可为传统校勘学增加新的研究内容，也为传统文献整理增加新的方法。本期《岭南学报》所刊载的其他文章，也同样在经学的传承与开拓上颇多新见，体现出很高的学术价值。

《仪礼》各礼典之主要礼意与执礼时之三项基本礼意
“孟子深於《易》”论
释“诗者天地之心”
清儒的“知识分化”与“专门之学”萌芽——从几场论辩谈起
读王引之《经义述闻．尔雅》札记二则
皮锡瑞《诗》主讽谕说探论
唐文治先生《论语大义》义理体统探要
香港大学“《春秋》、《左传》学”研究述要补
经学传承：《书经》之中外诠释
论韩国《书》学文献的文本状态及其校勘原则
文化接受者的身份认同——朝鲜王朝文庙从祀的形成过程
编後记
《岭南学报》征稿启事
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