《论四福音的和谐》是奥古斯丁圣经研究的重要成果。新约圣经中的四部福音书包括《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》。这四部福音书叙述的角度不同，它们之间存在着一些时间顺序上的不同和历史细节的差异。这些不同和差异是否表明四部福音书互相冲突？奥古斯丁对四部福音书的平行经文进行了详细的考查，并论述了它们之间的和谐一致性。奥古斯丁是第一个认识到符类福音书在文本上相互依赖的学者。《论四福音的和谐》则是论述福音书叙事的和谐一致性的经典范例，它对后来的福音书研究产生了巨大的影响。

奥古斯丁（354－430），伟大的神学家和哲学家。386年归信基督教，395年受职为希坡主教。重要著作包括《忏悔录》、《上帝之城》等。

中译本导言
绪论
英译者序
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
译后记

第一卷
第二章——论四福音书之次序排列及写作原则。
3.如今，全世界流传最广②的福音书有四卷，且其数目已固定。之所以如此，或许是出于一个简单的原因，即当时的世界划分为四部分，这数字也是某种奥秘的象征，借此表明世界之广的数字，可显示出基督的教会扩展范围之广。我们相信，四福音写就的时间顺序如下：先是《马太福音》，接着是《马可福音》，第三是《路加福音》，最后是《约翰福音》。四福音排列的前后次序看来也因作者个人对福音的了解和传讲内容而定。但也有另外一种排列次序参照的是福音书各自承担的记载使命。诚然，从作者对事实的了解和传讲的内容上看，那些在主耶稣尚活在肉身时曾跟随过他，亲闻其言，亲观其行，并曾蒙主亲自授命去传福音的人，其作品理应排列在先。然而从人们相信上帝赋予其著书使命的使徒身份上看，就（只有）两卷获得如此地位，那就是首
卷《马太福音》和末卷《约翰福音》，其作者跻身于逾越节前主所选定的使徒行列之中。其余两卷福音书的作者，并不在上述名单之中，不过他们写作时早已成为基督徒，基督于是就通过他们讲话。而马太、约翰二使徒像呵护亲子一样把他们夹在中间，前后扶持着这两位作者。