《尚书·尧典》有“中华文明第一典”之称，其中蕴含着中华文明在很多意义上的源头，既是思想哲理、精神信仰的源头，又是生存结构、政统的源头。在本书中，作者在解析《尧典》的叙述结构、基本内容的基础上，重点阐发文本中所蕴含的“时”与“孝”的理念，带领读者深入体会《尧典》所展示的中国古代乃至人类史上最为动人美好的生存境界。

　　《尚书》是中国古代第一文献，《尧典》又是《尚书》的第一篇，有“中华文明第一典”之称。但是本书作者张祥龙教授认为，“这个经典到目前为止好像还很有一些思想内涵有待于挖掘”。在简要阐述《尚书·尧典》的“真书身份”，细致梳理《尚书》全书及《尧典》全篇的结构与内容之后，作者略一“徘徊”，开始探讨“什么是最佳的人类生存方式”，认为最美好的人类社会和政治结构，应该能让人类的特性以最协调的方式实现出来；而《尧典》所追记的，正是中华古圣贤追求和实践人类最佳生活方式的努力，它极为深刻而美妙地展示了一个家、时的源头。由此往下，作者通过细读文本的方式，重点阐发《尧典》文本中所蕴含的“时”与“孝”这两个重要理念，带领读者深入体会中国古代乃至人类史上最为动人的生存境界。全书行文晓畅，作者情挚意深，具有很强的感染力与启发性。

　　张祥龙，山东大学哲社学院教授，北京大学退休教授。1982年毕业于北京大学哲学系，1992年获美国纽约州立布法罗大学哲学系博士学位。曾担任国际中西哲学比较学会会长、北大现象学研究中心主任、北大外国哲学研究所常务副所长。主要著作有《海德格尔思想与中国天道》、《海德格尔传》、《从现象学到孔夫子》、《思想避难：全球化中的中国古代哲理》、《孔子的现象学阐释九讲》、《先秦儒家哲学九讲》、《拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学》、《复见天地心――儒家再临的蕴意与道路》等。

讲 稿
一 《尧典》的真书身份
二 此书此篇的基本结构、版本和内容
三 什么是人类最美好的生存方式？
四 《尧典》中的“时”
五 尧知人之能与舜行孝之难
六 尧对舜的测试；孝的时性和能力
七 《尧典》中的亲子关系
附 录
孝意识的时间分析
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后 记