砖材的使用，包含着荷兰建筑从传统到现代的发展中所经历的争辩、质疑与坚守；犹太隔离区与犹太会堂，呈现的是犹太人在离散历史中的自我认同，以及从压抑到解放的过程；中国泉州的葱形拱式，很有可能是印度莫卧儿帝国漂洋过海的文化移植；德国特里尔的城市结构，可以说是罗马帝国的复制……从传统与现代的虚构藩篱、精神与意念的认同、形式的移植与复制，结合人、建筑与心灵建构来做分析，这本书提供的是另一种不同的建筑风景与思考方式。

　　建筑，是一种空间的语言，更是人与空间的交流方式。作者以诸多建筑实例为主角，从“比较建筑学”的角度出发，进行跨区域与跨文化的多元对话，展现了一系列的思索与发现。

　　黄恩宇，建筑师，毕业于成大建筑系（1995），曾任职建筑师事务所（1999—2004），是台北科技大学设计讲师（2001—2004）、《台湾建筑报导杂志》专栏作者（2002—2008），现为荷兰莱顿大学艺术史系比较世界建筑学博士候选人。著有TheglobalBuiltEnvironmentasaRepresentationofRealities:WhyandHowArchitectureshouldbeSubjectofWorldwideComparison（与AartMekking、EricRoose及ElenaPaskaleva合著，2009年6月由阿姆斯特丹大学出版社出版）。

前言.由传统的建筑史研究迈向新的比较建筑学
I传统与现代之间的虚构藩篱
一挥之不去的传统--砖在荷兰建筑发展中的角色
二前现代中的现代--印度斋浦尔的简塔·曼塔天文台建筑群


II建筑与认同
三精英的自白--建筑语法中的建筑细部
四离散历史中的自我认同--欧洲的犹太人、犹太隔离区与犹太会堂


III形式的移植与复制
五漂洋过海的形式移植--中国泉州街屋的印度莫卧儿拱式
六在北方复制罗马--德国特里尔的城市空间与建筑


IV建筑与宇宙实相
七相同的实相，不同的再现--汉人仪式空间中的"左尊右卑"与印度仪式空间中的"顺时针绕行"
八由神庙变教堂--欧洲城市中心的神圣性延续
后记