◇爱是永远无法解释的根。当菩提跌入红尘，在某一个光阴的拐角猝然遇见了爱情……纳兰用一生守护着这份无用的天真与深情，用一种不带敌意的固执、一种不含诱惑的痴念构建了一个诗词和情爱世界里的*美的王国。◇王国维大赞其为“北宋以来，一人而已”；梁启超认为“容若小词，直追后主”；顾梁汾见其词慨叹道“容若词，一种凄惋处，令人不能卒读。”◇*为通俗易懂的纳兰词读本：*全注释助你答疑解惑，解决所有文字障碍，带你进入纳兰容若的心灵世界，轻松读懂纳兰词。◇**汉语文字美感的纳兰词读本：完美演绎*真情、*痴心、*纯净的纳兰词。◇烦躁的生活之后，悠然的闲暇之时，捧起纳兰性德的诗词，品味一份真，一份纯，一个清新的世界。
原作：纳兰容若，原名纳兰性德，生性淡泊名利，最擅写词。他的词以“真”取胜：写情真挚浓烈，写景逼真传神。纳兰性德在清初词坛独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心”，著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，康熙二十四年（1685年）亡于寒疾，年仅三十岁。
王国维曾评价纳兰性德的词坛成就是“北宋以来，一人而已。”
笺注：纳若，中原人士，即将而立之年。素以“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”为座右铭，喜欢于历史典籍中寻找时代脉络，在名人传记中发现成功印记。惟愿以微薄之力为读者奉献优质好书，共创美好生活。
蝶恋花
辛苦最怜天上月，一昔如环①，昔昔都成玦②。若似月轮终皎洁③，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说④。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶⑤。
【注释】
①一昔：一夜。昔，同“夕”，见《左传·哀公四年》：“为一昔之期。”纳兰性德曾在其词序说亡妻曾在梦中“临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。’”
②玦：玉，佩玉的一种。形如环而有缺口，借喻月缺。
③月轮：泛指月亮。皎洁：明亮洁白，多形容月光。
④帘钩：卷帘所用的钩子。
⑤春丛：春日丛生的花木。认取：辨认，认得。取，语助词。双栖蝶：用梁山伯、祝英台死后化蝶的典故。
【赏析】
在幽静的夜晚，人们举目辽阔的夜空，看到那皎洁的圆月照彻大地，或是一弯新月泻着淡淡的青辉，必然会浮想联翩而至，情感勃郁而生，而容若这位敏感而多情的才子，又怎会例外。
“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔成都玦”，开篇三句凄美而清灵，说的是自己最怜爱那天空辛苦的月亮，一月之中，只有一夜是如玉环般的圆满，其他的夜晚则都如玉玦般残缺。在这里，“辛苦最怜天上月”为倒装句。中国古典诗词中常以月的圆缺来象征着人的悲欢离合，所以容若在这里说月，实际上是在说人，说的以前自己或是入职宫禁，或者伴驾出巡，与卢氏聚少离多，没有好好陪伴她，说的是卢氏过早地逝去，给自己留下终生的痛苦，而此时我们也知道，这又是一首悼念亡妻的词作。
容若曾梦到过亡妻，而且临别时妻子有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向君圆。”所以“但似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”是容若对梦中亡妻所吟断句的直接回答，容若想象着那一轮明月仿佛化为自己日夜思念的亡妻，如果梦想真的能够实现，自己一定不怕月中的寒冷，为妻子夜夜送去温暖，从而弥补心中的遗憾。
“不辞冰雪为卿热”是《世说新语·惑溺》里的一个典故，是说荀奉倩与妻子十分恩爱，有一年寒冬 腊月，妻子患病，浑身发热，于是荀奉倩就到院子里让风雪吹打自己的身体，然后再回到屋中，用身体为妻子降温。然而苍天无眼，妻子还是去世了，荀奉倩也因为受风寒而病重，没过多久也去世了。后人用到这个典故，常指代夫妻恩爱，或用以悼亡。
然而梦想终究难以实现，当一切幻想破灭后，容若的思绪回到了现实。“无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说”，无奈尘世的情缘最易断绝，而不懂忧愁的燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。此时的容若睹物思人，由燕子的呢喃絮语想到自己与妻子昔日那段甜蜜而温馨的快乐时光，于是，他的思绪又开始飘散起来。
尾句“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶”是容若对亡妻的倾诉，表达了自己的一片痴心。在你的坟前我悲歌当哭，纵使唱罢了挽歌，内心的愁情也丝毫不能消解，我甚至想要与你的亡魂双双化作蝴蝶，在灿烂的花丛中双栖双飞，永不分离。化蝶之说，历代文人大多在诗词中用过，然而，用得最感人的，最真切的，无疑是容若。
在这首词中，容若仅以明月、燕子、蝴蝶这三种在生活中经常看到的景物，就畅快淋漓地表达了妻子逝去后，自己内心难以消散的愁苦，正因为感同身受，才会写得如此情真意切，而尾句以喜语来强化悲情，这恐怕也是他的特点吧。
浣溪沙
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗①。沉思往事立残阳②。
被酒莫惊春睡重③，赌书消得泼茶香④。当时只道是寻常。
【注释】
①萧萧：稀疏的样子。疏窗：刻有花纹的窗户。
②残阳：夕阳，西沉的太阳。
③被酒：醉酒。
④赌书：比赛读书的记忆力。典出宋李清照、赵明诚翻书赌茶之事。李清照《金石录后序》云：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷而志不屈。”
【赏析】
西风吹来，谁会想到有人在这风中独自悲凉？“无边落木萧萧下”，遍地黄叶堆积，万物在沉寂前，似乎都要纷扬一番，如同蝴蝶一样地翻飞。秋也如此壮阔美丽。然而独坐闺中，疏窗紧闭，似乎与世相隔，只因为心中寂寥，独自凄凉。念起往事，独自沉思，在斜风残阳中，无限思量涌来，人何能禁？
醉酒得深沉，便不要在这春日里惊起，再感时伤春。怀想曾经与他赌书的日子，真是快乐至极，以至于茶杯翻覆，倒进怀中。这些在当时看来，自以为是平平常常，而今尽是伤心的回忆罢了！
这首词通过李清照的口吻，回忆和丈夫曾经的美好高雅的生活，表达天人相隔的无限伤感。
宋代著名词人李清照，十八岁时与右相赵挺之之子赵明诚结婚。夫妻生活甜蜜恩爱。两人志趣相投，一起收集古玩字画，并一起勘校，考订版本，生活十分闲适惬意。他们最常做的游戏就是在晚饭后猜书斗茶。两人先煮上一壶茶，然后轮流由一人说出一句或一段古人的诗文，让对方猜这句话出自哪本书、第几卷、第几页、第几行，以猜中与否分胜负。猜对了就优先喝一杯茶。由于李清照的记忆力特别强，几乎是每猜必中，赵明诚不得不甘拜下风。然而，聪明幽默的赵明诚也每每在李清照端起茶杯时讲笑话，结果常常引得她哈哈大笑，以至茶杯倾覆怀中，浇得一身湿漉漉。李清照将这些生活趣事记录在自己与丈夫合写的《金石录后序》中，成为才子佳人传颂的千古佳话。
事实上，纳兰性德写李清照、赵明诚夫妇相敬如宾，意趣高雅，一方面出于对古人的羡慕和替古人感伤，另一方面则是因回忆起自己与妻子的经历，从而生发一种顾影自怜情绪。纳兰性德是历史上很少遇到美满婚姻又能沉醉于婚姻的词人。
这首《浣溪沙》中“沉思往事立残阳”与“当时只道是寻常”二句，情感极浓，情感上是递进式的：由不知人生为何如此辛苦而“沉思”，思到头终究也无答案，却转头长叹“当时只道是寻常”，如何地悲观决绝，如何地痛不欲生！所以王国维说“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已”绝非溢美之词。或许王国维也知道后人也会不能理解他何以盛赞纳兰性德。王国维受德国伦理哲学家叔本华的悲观主义影响，他尤为认同尼采“一切文学，余爱以血书者”以及歌德的“凡人生中足以使人悲者，于美术中则吾人乐而观之”，还自己说：“其使吾人超然乎厉害之外，而忘物我之关系。一旦入乎其中，犹集云弥月，而旭日杲杲也。”而词中这样的人并不是很多的，算来也只有纳兰性德是这种真性情的人了。所以我们完全可以理解他何以会盛赞纳兰性德，而众人又以为“过誉”云云。
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