月令是按照一年12个月的时令，通过与五行相生系统的紧密联系，朝廷相对应的推出政策、祭祀、禁令等。本书主要依据的是《礼记·月令》的记载，辅以其他相关古籍，和一些关于月令的生动有趣的民间传说，将民俗知识与小故事结合起来一起给学生讲读，文字生动有趣，并配有百余张插图，图文并茂，是不可多得的中小学生读物。

    在讲述气象变化的同时，也讲述了人与自然的关系、人与人的关系，更是向世人阐述了人类生存的基本法则——人，包括帝王，都不能为所欲为，只有敬畏自然、遵循自然。

 

在讲述气象变化的同时，也讲述了人与自然的关系、人与人的关系，更向世人阐述人类生存的基本法则。去除月令中的迷信思想后，我们懂得：人，即使帝王，都不能为所欲为，只有敬畏自然、遵循自然。

☆ 万物和谐，天人合一。十二月令，十二种探求，同一种敬畏。☆ 书中大量引用诗词古籍以现代人容易理解的方式，讲述古人如何按月依时节、物候、花令安排生产、生活、节日等，核心归纳了人类遵循自然、和谐相处的方式。☆ 书中收录了许多精美版画与插图，与文字相映成趣，读后令人赏心悦目，尽享古人智慧与生活美学。

邸长鹏，七零后，喜爱创作历史题材作品。辽宁葫芦岛人，省作协会员。先有作品曾发表于《散文选刊》、《鸭绿江》、《绿风》、《草原》、《岁月》、《辽河》、《满族文学》、《诗潮》、《新世纪文学选刊》等杂志，后出版中外名人传记一套三册（新世界出版社）、译写凯迪克插图图书一套四本（现代出版社）。现有多部书籍在出版计划中。创作感言：愿作品充满质感，做加法；愿人生回归简约，做减法。

春
孟春—正月 / 2
仲春—如月 / 28
季春—桃月 / 50

夏
孟夏—梅月 / 72
仲夏—蒲月 / 92
季夏—暑月 / 110

秋
孟秋—巧月 / 132
仲秋—壮月 / 155
季秋—菊月 / 172

冬
孟冬—露月 / 190
仲冬—畅月 / 210
季冬—腊月 / 227

●别称
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

  在唐朝诗人贺知章的笔下，农历二月来得俏皮，来得轻快。早春二月，同样让人欣喜不已。二月在春季的三个月中，正处当中，所以叫“仲春”。它还有许多好听的名字呢。
  阴历二月又称“如月”。古籍《尔雅·释天》记载，“二月为如”。清代学者郝懿行在注释《尔雅》的作品《义疏》中说：如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。如此看来，“如”有顺从之意，表达了人们期待着正月的喜庆与活力能延续下去的美好愿望。
  农历二月还有个令人喜爱的别称：杏月。
  杏花，烟雨，江南，听起来就是让人瞬间迷醉的至美意象啊。农历二月，春光乍现，万物迎春，杏花绽放，恰是一派春意闹枝头的美好时刻。清院本《月令十二图轴》中的二月图，就唯美地描绘了走出户外踏青、狩猎的人们，在杏花前流连，在春光里沐浴的美丽情景。南宋诗人僧志南，有《绝句》传世：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。渡船、小桥、吹面不寒的和风、若即若离的杏花雨、驻杖春游的智僧，想一想，此情此景真是美轮美奂啊！
  农历二月又叫丽月。南朝时梁代昭明太子萧统在《锦带书十二月启·夹钟二月》中如此描述二月：花明丽月，光浮窦氏之机。
  此外，农历二月还被称作“仲阳”“花月”“仲月”“酣月”……
  随着《乐府诗集》中的《二月歌》，我们好好享受这个吐露春日生机的月份吧。
  翩翩乌入乡，道逢双燕飞。劳君看三阳，折杨柳，寄言语侬欢，寻还不复久。

●天象
  二月里，太阳落山之时，在其所在位置会看到的星群是奎星，今主要属仙女座。在中国传统星宿中，它可能是二十八星宿中我们听起来最熟悉的一个：奎木狼。
  在《封神演义》中，这伙计只是个死于万仙阵中的龙套。在《西游记》中，却着实让我们狠狠地熟悉了一次。
  唐僧取经路上被黄袍怪掳进了波月洞，黄袍怪的夫人悄悄将他放走。这位美丽的夫人是附近宝象国的公主，名唤“百花羞”。她也是被黄袍怪掳来，被迫与他做了十三年夫妻。她日夜思念父母，却无法脱身，便托唐僧去宝象国通信，让其父王派人搭救她。
  国王闻讯大恸，转而请求唐僧降妖。悟空不在，爱逞能的八戒主动请缨，与沙僧一起折回救公主。结果，二人被打得狼狈逃回，沙僧再次被擒。
得知原委的黄袍怪，与唐僧算是结下了仇恨。他变成一个仪表堂堂的儿郎，来宝象国认亲。在骗得老国王的信任后，反咬一口，说唐僧才是老虎精，并暗中施法，将有口难辩的唐僧变成了老虎。
  白龙马救师心切，被黄袍怪打伤，黄袍怪这才变回妖相，回波月洞去了。唐僧的冤枉算是被洗清了，但问题又来了：他怎么才能变回人身呢？八戒无奈，只得去请先前被唐僧赶回花果山的大师兄孙悟空。
  悟空携八戒杀入波月洞，一番恶斗后，救出公主，并弄清了黄袍怪的真实身份：私自下界的天上星宿—奎木狼。
  奎木狼被召回天界领罪，悟空助唐僧重显真身，宝象国父女团圆。后来奎木狼这位有过前科的星宿，倒是浪子回头，曾数次力助悟空降妖，任劳任怨。
  后来的隐情是：所谓美女与野兽的剧情，也是上天注定的，早有因果。奎木狼与披香殿玉女，是黄袍怪与百花羞的前身，因怕天界降罪，他们将一段天上的奇缘搬到凡间来续。黄袍怪对百花羞一往情深，是极少数为了爱情宁可舍弃吃唐僧肉的妖怪之一。他把唐僧变成老虎，是觉得唐僧破坏了自己与百花羞的二人世界，并不算坏到家。
总的来说，奎木狼算个性情中人。
  二月黄昏的时候，位于南天正中的星群，是弧星，也称“弧矢星”。按现代星相来说，属大犬及船尾座。按照中国传统的星宿来说，它属于二十八星宿中的井宿，像一把可以射天狼的雕弓。而井宿，则像一张大网，又似一片汪洋。其在中国传统星宿中的名字，叫“井木犴”。犴指驼鹿。
  二月拂晓之时，来到南天正中的，是建星。它属人马座，与南斗六星同属二十八星宿之一的斗宿。建星位于六星之上，看上去很像旗帜。斗宿的中国传统名字，叫斗木獬（xiè）。獬即獬豸（zhì），是一种传说中头上长角、能主持正义的异兽。

●物候
  这个月的节气，是惊蛰与春分。
  “惊蛰”的意思，就是在地下洞穴里冬眠的动物们，接到了春天的感召，纷纷醒来，伸伸懒腰，便钻出洞穴活动了！
  春分那天，则同秋季的秋分一样，是一年当中白昼与黑夜时间相等，日夜平分的时节。
  以黄河流域一带的气候特征为主要参照，这个月的物候特征是：始雨水，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠，雷乃发声，始电。
  农历二月时，开始有雨水，出现轰隆隆的雷声和耀眼的闪电。桃花含苞待放，美丽的黄鹂也开始不停地鸣叫，不知道是不是像儿歌中所唱的那样，在嘲笑行动迟缓的蜗牛。
  最让人好奇的，是“鹰化为鸠”。鸠的另一个称呼大家一定很熟悉：布谷鸟。它们现在四处闲逛，招摇得很，难道是老鹰变化的不成？怎么会呢？原来，平时凶猛而嚣张的老鹰们，此时大都玩儿起了失踪，偷偷躲起来孕育下一代，风头明显被别人抢去啦，所以才被看走眼的古人，误认为是老鹰变成了布谷鸟。

●渊源
  农季二月同属春季，所以与五行有关的各种渊源，同正月相同，变动极少。
  这个月，五行还是属木。相配的动物还是鱼儿—鳞虫，相配的声调还是五音中的角，相配的味道还是五味中的酸味，相配的气味还是会让你想起羊肉的膻味，相配的成数还是八。今天是个好日子，指的还是甲、乙日。想着祭祀的小神还是户神，祭品中必不可少的还是脾脏。
一点变化也没有？
  还真不是，十二音律就变了，二月的律中，是夹钟。

●起居
  这个月的第一天起，皇上就得赶紧搬家。
  他要从东向青阳的左侧屋子，搬到中间的正室去了。他出门的时候，依然派头十足，但还是要遵从春季守则，穿青色服装，佩戴青色的饰玉，坐着用青色的高头大马拉的车子，车上要有装饰的莺铃，要有插着画有青龙的旗帜，用的器皿看上去要简洁而朴拙。
  最后还有，皇上的主食，还是麦子与羊肉。皇上会不会吃腻了？

●祭祀
  这个月，尊奉的天帝仍是太眸，敬仰的神主要还是句芒。不过，其他的神祇，也有适当的露脸儿机会。
  这不，当春天的标配—小燕子飞来的时候，皇上的队伍车上满载着牛、羊、猪三牲，前呼后拥、浩浩荡荡地之外出搞祭祀啦。
  这一次的队伍很特别，陪同皇上左右的人是他的三千佳丽，由皇后、嫔妃们率领。凡是后宫的女眷，都要一个不落地跟随。他们要祭祀的神也有点特别，是高谋之神。这位神祇主要管什么呢？原来，他是负责婚配与生育的。
  关于高谋神是谁，有多种版本，有人说是殷始祖契之母简狄，有人认为是伏羲或女娲，也有人说就是老祖先，还有人干脆认为是男性生殖器官。其中，大地之母女娲说与最后一种说法，较被认同。女娲不仅能补天，其造人的传说，大家一定也听说过。开天辟地之初，世上并没有人类，女娲虽神通广大，创造出许多东西，却也不禁会感到寂寞。
  有一天，她试着照着自己的样子开始造人。
  她先用泥土，捏了一个个的小泥人。后来，女娲觉得这样太慢，就拿起一根藤条，沾满泥水后挥舞起来，掉在地上的一滴滴泥浆，转瞬就变成了一个个活生生的人。后人迷信地说，富贵之人是女娲捏出来的，而贫贱之人则是她用藤条甩出来的。
  造完人后，女娲又想到这些人终究会死去，怎么才能让他们生生不息呢？于是，女娲亲自当起了媒婆，创造了嫁娶之礼，使人类一直不断地繁衍下去。
  高谋庙多在都城的南郊，祭祀的仪式极为隆重。原来，这涉及皇上接班人的问题，皇上祭祀的目的，就是要祈求自己能够多子，祈求自己的家族人丁兴旺。
  在高谋神前，怀孕的嫔妃是仪式的主角。典礼中，她们要带上弓套，接过弓箭，英武几分后，再郑重地祈求高谋神保佑自己生男孩子。这是因为，在古人眼中，操弓镯、执弓矢，是男孩子应该干的事。
  那么，为何祭祀高谋神非得等到燕子来呢？别说，这件事还真的与殷商始祖契的母亲简狄有关。
  古时流行这样一句话：玄鸟生商。原来，小燕子不仅是春天的使者，古时候还是神鸟玄鸟的原型呢。
  传说，从前有一个叫简狄的女子，她与另外两个姐妹一起在名为玄丘的地方洗澡。正高兴时，有燕子从空中飞过，掉下来一个蛋。简狄几个人看见，觉得好玩儿，急忙来捡鸟蛋。简狄最先拿到，一着急，就把鸟蛋吞了下去。
  结果，不久后她就发现自己怀孕了，然后生下了一个孩子，叫契。这个契可不简单，他长大后成了商朝的始祖。因为这个美丽的故事，后人才愿意在春天里，看到燕子从南方飞来时，进行与传宗接代有关的祭祀。干完这件大事，皇上在这个月里，还有其他的祭祀活动。
  古人在冬天有凿下冰块，放在冰窖里贮藏，直到来年农历六七月才取出的习俗。在开窖取冰之前，皇上先要主持祭祀司寒之神的仪式。
  祭品很特殊，要献上黑色的公羊羔和黑色的黍米。这是因为司寒之神，是传说中的冬神。北方的土地是黑的，那么理所当然，北方之神也是黑的，又称“玄冥”。
  祭祀完毕，打开冰窖取出的冰块，要先供奉给宗庙里的列祖列宗，然后才可以拿走其余的。
  这个月，除了皇上自己亲力亲为地搞祭祀外，官府还会挑选个好日子，下令让老百姓积极祭祀土神。
  其实很好理解，这也是期待土地丰盈，五谷丰登嘛。

●政令
  回到皇宫，皇帝又开始发布一些和二月相关的政令啦。
  不知道是不是祈求生子的祭祀，让皇帝的心变得柔软起来。这个月的政令，有很多都是很怀柔、充满爱心的。
首先，在这个月里，植物刚刚萌芽，要让它们好好生长，不能焚烧山林。另外，要加大力气养育幼小的孩童，抚恤无依无靠的孤儿，照顾好他们。
  这个月，还要命令相关的官吏，尽量减少在囚牢中关押的罪犯，想办法去掉他们的枷锁。不要对犯人滥施拷打，遇到纠纷，能调解的尽量调解，不要打官司。此外，对已经被处决的死囚，要尊重他们的尸身，不再陈尸示众。
  这个月，同样不能兴兵杀伐，也要避免大规模的劳役，免得妨碍了即将加紧的农事。
  这个月里，川泽里的水要调度好，不要用光，池塘里的水也不能干涸。想必这是未雨绸缪的举措，马上要春耕，万一今年天气不好，干旱了咋办？
  布置完这一切，皇帝开始调理自己的精神生活了。这个月上旬的丁日，会安排负责礼乐的官员编排舞蹈节目，天子与众大臣要一起前往太学，兴致勃勃地观看释菜礼。
  所谓释菜礼，就是用芹藻之类的物品祭祀先师的活动。这样的祭祀，当然不能与皇上祭祀高谋神与司寒神相提并论。这个月正常的祭祀，都是不需要牲畜的，而要用玉器、皮毛、锦帛等物代替。
  到了中旬的丁日，乐正们又要忙碌起来，因为他们要奉命到太学去教音乐。
  因为这个月有节气春分，所以很多法令也变得中规中矩起来。各种与度、量、衡相关的器具都要进行统一和校正。有趣的是下面这条法令。
  过了惊蛰，雷声明显多了起来。打雷的前三天，会有人敲木铎来向百姓示警：打雷时，凡是不注意个人容止，非要进行夫妻生活的，别怪没提醒啊，以后生下来的孩子会有先天性残疾，而且还会给家里引来灾祸！
  木铎，就是以木为舌的大铜铃。打雷时有闪电，一闪之下比灯泡照得还亮，或许会影响当时夫妻的心理，有侵犯隐私之嫌。但究竟对可能的怀胎有没有影响，还是等科学家们研究明白再解释吧。

●生产
  冰冻了一冬的土壤，已完全解冻。劝农官们又要费嘴皮子告诉农夫们：那些土质疏松柔软的好田地，以及河滩上的小片冲积地，可以耕种啦。
具体的播种物，有早谷、大豆、芝麻、苴麻。播谷子时要注意，好田要多种些，薄地要少种些。从此时起，一直到三月底，可以将树枝弯曲着掩埋，使它长根、生长。过两年后就可以截取移栽了。
  二月里，可以在园中种地黄。地黄属草本植物，根可做药用，有补血强身及利尿的功效。
  这个月农夫们还算较清闲。看到燕子来屋檐下垒窝，他们也会利用这难得的空闲时机，进行一下装修，比如涂墙、修整门户等。

●生活
  趁着还没到养蚕时节，家里有条件的，会让女工拆洗冬衣，并裁制新夹衣。如果所用的绸子有余份，那秋天的衣服也有着落啦。这个月，可以准备充足的生活资料。
  比如多采收一些用来引火的柴薪和木炭，还可以通过卖出大豆、麦子、粟等植物的种子，来换取其它的生活必需品。
  这个月，风和日丽的，准新郎们可要行动起来啊，现在适合你们娶妻结婚哦。
  不过，不能光想着好事，也要多提防点坏心捣乱的，练练射箭什么的没坏处，让强盗与小偷们不敢上门吧！

●禁忌
  二月，同样有禁忌。
  假如，此时气候反常得像夏季，天下就会大旱，炎热与暴晒提前到访，成群的害虫会雄赳赳地唱着“我们是害虫，我们是害虫！”气昂昂地向庄稼地挺进。
  假如，此时气候反常得像秋季，国家会寒气突降，遭受滔天的水灾，仇敌也会伺机来袭。
  假如，此时气候反常得像冬季，会使阴阳失调，种下的麦子不会成熟，更严重的是，百姓不再安心生活，会发生骚乱。凶残的打劫，也会频繁发生。
  唉，这么多假如，不管真假，听起来还真挺吓人的。
......
......
......