本书集中体现了作者在比较文学的研究方法、佛教与中国文学美学思想、宗教艺术、海外华文文学与华语电影研究方面的成果。作者从跨学科角度与文化的视野，较早地涉及佛教对中国文学美学思想影响的研究，着重探讨了佛教自魏晋南北朝通过翻译进入中土以后影响到中国文学的思想观念、文体、风格以及叙事方式等。作者还采用艺术人类学、叙述学、主题学、形象学等研究方法，对宗教艺术进行了跨界研究，为文学艺术研究开拓了一片新的疆域。本书通过研究个案与研究实例，表达了作者对比较文学研究理念与方法的认识，充分体现出了一位比较文学学者宽广的学术视野、扎实而又灵动的研究路径以及深蕴的文化情怀。

自序：文化视野与跨界方法
——我的比较文学研究之路

第一辑 比较文学的研究方法
跨学科比较文学研究的前景展望
学科交叉与比较文学学科建设
论本土主义与全球一体化的冲突与融合
20世纪80年代以来中西比较文论研究评述
中西艺术真实观的异与同
论西方叙事学的本土化
想象·虚构·诱惑
——论宇文所安文论中的“中国形象”
中西比较戏剧的可喜收获
——《中西戏剧比较教程》评介
从学术史角度看王元化的意义

第二辑 宗教艺术与中国文学、美学研究
试论佛教美学思想
佛经翻译理论与中古文学、美学思想
佛教境界说与中国艺术意境理论
中古志怪小说与佛教故事
支遁与山水文学的兴起
佛教对艺术真实论的影响
佛教与中国文艺美学中的悲剧意识
佛教与中国古代文论
《经律异相》对梁陈隋唐小说的影响
试论原始宗教艺术的产生
论宗教艺术的世俗化倾向及其审美创造
艺术想象与宗教想象
自然在宗教中的地位及其对艺术创作的影响
宗教艺术的象征：意义的蕴藏与转换

第三辑 海外华文文学与华语电影研究
草色遥看
——我所知道的美国华人新移民文学
满城烟柳
——加拿大华文文学观感
华文行走文学的文化功能
比较文学视野下的华语电影诗学的整体建构
从古典言志诗学到伪言志诗学
——论百年华语电影的审美价值倾向