《补红楼梦》讲述的是:贾宝玉原是芙蓉城主,修行圆满后与林黛玉等众姐妹相见。小说分两个世界讲述,一个是现实的贾府,一个是太虚幻境里重聚的众钗。贾府依然延续着往日的威望,贾环承袭了荣国公的世职,贾兰升了大理寺少卿。
太虚幻境里,黛玉、晴雯、妙玉、惜春等人重聚太虚幻境中,每日却也逍遥自在,还依着旧日的习惯和生活方式,不时与现世的人在梦境中交流。作者还续写了《增补红楼梦》,将众金钗、副册、又副册的人物全部汇聚在太虚幻境中,以圆群芳共存的红楼梦。
第一回 贾雨村醒悟觉迷渡 甄士隐详说芙蓉城
第二回 林黛玉夜照风月镜 金鸳鸯魂归离恨天
第三回 甄香菱云路拜严亲 史太君他乡救仆妇
第四回 贾夫人遇母黄泉路 林如海觅女酆都城
第五回 青埂峰湘莲逢宝玉 观音庵凤姐遇秦锺
第六回 鸳鸯风姐各遂初心 宝玉湘莲同证大道
第七回 两好同床岫烟教夫 四喜临门宝钗生子
第八回 史湘云三宣新酒令 刘姥姥再醉荣国府
第九回 薛蝌中举何用生疑 平儿生子允宜称快
第十回 新孝廉迎巧姐出阁 官媒婆与贾兰说亲
第十一回 平儿连与两侄为媒 黛玉公向元妃祝寿
第十二回 警幻仙诗和贾元妃 薛宝钗书寄林黛玉
第十三回 遗帕相思今朝勾帐 寻春心事他日开怀
第十四回 花氏袭人错认宝玉 椿龄鹤仙喜遇蔷芹
第十五回 花袭人酬恩荣国府 贾惜春梦入芙蓉城
第十六回 林如海观书疑黛玉 贾夫人借故问鸳鸯
第十七回 贾母恶狗村玩新景 凤姐望乡台泼旧醋
第十八回 张金哥逢贾母喊冤 夏金桂遇冯渊从良
第十九回 好友朋同志更同行 胞弟兄相逢不相识
第二十回 沁芳桥临流生画稿 栊翠庵静坐斗棋机
第二十一回 秋芳补画大观园图 贾环承袭荣国世职
第二十二回 锦香院薛文起得妾 盐运司贾探春留亲
第二十三回 柳湘莲再力救薛蟠 花袭人重错认宝玉
第二十四回 林如海升任转轮王 王熙凤归还太虚境
第二十五回 贾探春荣归宁父母 薛宝钗雪夜拟诗题
第二十六回 王夫人复作消寒会 贾探春重征咏雪诗
第二十七回 傅秋芳诗社赓前日 薛宝钗酒令忆先年
第二十八回 卜世仁与倪二醉打 贾郎中向裘良说情
第二十九回 佳子弟拜家塾先生 群丽人迎芙蓉城主
第三十回 警幻宫歌红楼余音 芙蓉城舞鸳鸯宝剑
第三十一回 贾宝玉解衬衣慰婢 孙绍祖拔佩刀杀人
第三十二回 孙绍祖鼎烹转轮府 贾元妃高会赤霞宫
第三十三回 史太君聚会离恨天 林如海赴任都城隍
第三十四回 榆荫堂前大放烟火 大观楼上看闹花灯
第三十五回 春灯谜儿童清夜戏 闹花灯闺阁赏元宵
第三十六回 稻香村上巳踏青游 榆荫堂清明风筝会
第三十七回 贾惜春尸解大观园 史太君示梦荣国府
第三十八回 晴雯姐昼责善保妇 林黛玉夜会薛宝钗
第三十九回 城隍府贾母庆生辰 芙蓉城宝玉建诗社
第四十回 怡红院灯火夜谈书 蘅芜院管弦新学曲
第四十一回 大观园荷露共烹茶 藕香榭采莲群赋景
第四十二回 大观园中金盆蟋蟀 怡红院里锦盒蜘蛛
第四十三回 秋爽斋重阳群赏菊 怡红院除夕共联诗
第四十四回 琼林宴贾甄同蕊榜 大观园昆仲并完姻
第四十五回 凹晶馆赏桂赋新词 城隍府玩月歌旧曲
第四十六回 众金钗暖香坞会饮 群丽人紫菱洲看梅
第四十七回 椿龄女剧演红香圃 薛宝钗梦登芙蓉城
第四十八回 甄士隐重渡急流津 贾雨村再结红楼梦
《补红楼梦》:
第一回 贾雨村醒悟觉迷渡 甄士隐详说芙蓉城 话说那空空道人自从在悼红轩中将抄录的《石头记》付与曹雪芹删改传世之后,就风闻得果然是掷地金声,洛阳纸贵。
空空道人心下甚喜,以为不负我抄录了这段奇文,有功于世,诚非浅鲜。那里知道过了几时,忽然听见又有《后红楼梦》及《绮楼重梦》《续红楼梦》《红楼复梦》四种新书出来。空空道人不觉大惊,便急急索观了一遍。那里还是《石头记》口吻,其间纰缪百出。怪诞不经。惟有秦雪坞《续红楼梦》稍可入目,然又人鬼淆混,情理不合,终非《石头记》的原本。而且四种所说不同,各执一见。难道是我当日所抄的尚有遗漏之处么?因复又走到青埂峰前将那块补天未用之石重新细细的再看了一遍,见上面字迹依然如旧,与两番抄录的全然一字不讹。
空空道人道:“我抄录的奇文,不过如此而已,怎么又添出这些混话来,是什么道理呢?”因将那块石头再三抚摩着,心内思索沉吟之间,不觉将那块石头翻转了过来,忽然看见那石头底下尚有一段字迹,却是当日未曾抄录过的。空空道人喜得哈哈大笑道:“妙极!妙极!原来这底下还有这些奇文呢么!” 因低头拭目,细细的看去,据那石头底下历历的书云: 当日贾雨村在急流津觉迷渡口草庵中一觉睡醒,睁眼看时,只见甄士隐尚在那边蒲团上面打坐,便连忙站起身来,向前倒身下拜道:“弟子自蒙老仙长恩赠以来,尝遍了红尘甘苦,历尽了宦海风波。如今就像那卢生梦醒,只求老仙长收录门墙,弟子就始终感德不朽了。”甄士隐便笑着拉他起来,说道:“老先生,你我故交何必如此。我方才不说一念之间尘凡顿易么!”贾雨村道:“弟子自那日火焚草亭之时,不能醒悟,所谓下愚不移,以致才有今日,此刻想起当初真是不堪回首。多蒙老仙长不弃庸愚,两番指教,弟子敢不从今斩断尘缘,一心无挂碍乎!”甄士隐道:“苦海无边,回头是岸。可记得我从前说过:‘要知道真即是假,假即是真。’你我至交,不必拘于形迹,以后万万不可如此称呼。”贾雨村道:“从前之富贵利达,皆赖恩师之扶助;此日之勘破浮生,又荷恩师之指教。是恩师之于弟子,所谓起死人而骨肉之者也。刻骨铭心方且不朽,若再称谓不分,则尊卑莫辨,弟子于心何安呢?”甄士隐道:“世人之拘执者即不能神化,然则贾兄仍是富贵利达中人,不能作方外之游者也。小弟就请从此辞矣。”说着,便站起身来要走。贾雨村便忙道:“甄兄何出此言?小弟一概遵命。何当小弟现视富贵已如浮云,回想草亭之会,真正所谓‘一误岂容再误’的了,如今情愿跟随甄兄,海角天涯云游方外,早早跳出尘寰,不作那门外汉就万幸矣。”甄士隐点头道:“如此方是道理。然而此处不便久留,我今儿且与贾兄先到大荒山一游,还要与那茫茫大士、渺渺真人去说话呢。我们就早些趁此同行罢。”于是,各带了些包裹,撇下草庵,离了急流津觉迷渡口,望大荒山无稽崖而来。
二人信步而行,路上贾雨村问道:“甄兄前云接引令爱,未知可曾见否?其中原委请道其详。”甄士隐道:“小女英莲五岁丢失。贾兄初任之时,曾经判断令归薛姓,改名香菱,适当产难完结,所以接引他去的。如今已送入太虚幻境之内矣。” 贾雨村道:“前闻太虚幻境之名,又有仙草通灵之说,竞使人茫然不解,要请教到底是何处何物呢?”甄士隐道:“太虚幻境即是真如福地,又名离恨天,又名芙蓉城。”贾雨村道:“此地现在何所呢?”甄士隐道:“此境上不在天,下不在地。当日白乐天《长恨歌》云:‘忽闻海上有仙山,山在虚无飘渺间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子’,就是这个地方,又名为芙蓉城。那东坡有诗云‘芙蓉城中花冥冥,谁其主者石与丁’也就是这个地方。此处有一绛珠仙草,原生于灵河岸三生石畔,因雨露愆期,渐就蔫萎。曾有个神瑛侍者,日以甘露浇灌他,他受了日月的精华,秉了山川的灵气,故能脱化为人,就感激神瑛侍者浇灌之恩,愿以他一生的眼泪酬德。此时亦已缘尽归入太虚。此人即林黛玉,还是贾兄当日的女学生呢!” 雨村道:“林黛玉自他父亲林如海亡后,他便在外祖母家贾府居住未回,如今也不过十六七岁罢了。
那贾宝玉不是他表兄么?”士隐道:“贾宝玉就是神瑛侍者,侍者的前身乃是女娲氏补天所剩下来未用的一块顽石,在青埂峰下多年。他因为是女娲氏炼过的,故能通灵,化为神瑛侍者,因与绛珠草有一段情缘,故投胎衔玉而生,名为宝玉。那宝玉的前身,神瑛侍者的后身,又为石曼卿,乃是芙蓉城主。所谓‘石与丁’者,此也。那‘丁’乃是丁度,丁度的后身乃是柳湘莲。所以现今贾宝玉与柳湘莲俱在大荒山中。
故此我今日还要到彼处去会会茫茫大士、渺渺真人,好指引他们归还芙蓉城去,以稍结太虚幻境之缘。况且太虚幻境中已经有十二钗之数了。”
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