写作本书有两个明确的目的：一是考证字“麒麟”是什么，为什么在两千年来的中国图像中小篆地表现麒麟；二是由麒麟引向了“麒麟送子”，又是什么原因。前者与儒家思想有关，简单地说就是为了突出一个“仁”字，有意塑造了一个“仁兽”；后者则是宗法家族观念的后嗣，即所谓“族茂麟践，宗固盘石”。以下各节，都是围绕着这两个目的，而最后两个目的的结合，则是“仁人”的繁衍的兴旺——希望好人越来越多。
　　本书是在《麒麟送子》一书的基础上修订而成的。重写此书，有两个明确的目的：一是考证“麒麟”是什么，为什么在两千年来的中国图像中频繁地表现麒麟；二是由麒麟引向了“麒麟送子”，又是什么原因。前者与儒家思想有关，简单地说就是为了突出一个“仁”字，有意塑造了一个“仁兽”；后者则是宗法家族观念的后嗣，即所谓“族茂麟趾，宗固盘石”。以下各节，都是围绕着这两个目的，而最后两个目的的结合，则是“仁人”的繁衍兴旺——希望好人越来越多。

写作本书有两个明确的目的：一是考证字“麒麟”是什么，为什么在两千年来的中国图像中小篆地表现麒麟；二是由麒麟引向了“麒麟送子”，又是什么原因。前者与儒家思想有关，简单地说就是为了突出一个“仁”字，有意塑造了一个“仁兽”；后者则是宗法家族观念的后嗣，即所谓“族茂麟践，宗固盘石”。以下各节，都是围绕着这两个目的，而最后两个目的的结合，则是“仁人”的繁衍的兴旺——希望好人越来越多。
　　本书是在《麒麟送子》一书的基础上修订而成的。重写此书，有两个明确的目的：一是考证“麒麟”是什么，为什么在两千年来的中国图像中频繁地表现麒麟；二是由麒麟引向了“麒麟送子”，又是什么原因。前者与儒家思想有关，简单地说就是为了突出一个“仁”字，有意塑造了一个“仁兽”；后者则是宗法家族观念的后嗣，即所谓“族茂麟趾，宗固盘石”。以下各节，都是围绕着这两个目的，而最后两个目的的结合，则是“仁人”的繁衍兴旺——希望好人越来越多。

小引
壹·什么是麒麟
贰·《诗经》中的颂歌
叁·孔子的悲哀
肆·麒麟的一个插曲
伍·天上麒麟儿
陆·以秋实证春华
柒·心灵的慰藉
捌·殷切的期盼
玖·希望子孙满堂
拾·求助于神灵
拾壹·麒麟送子的合成
麒麟图录