2003年初，作者开始写作这本书。　　写这样一本书的念头，早在 1999年就有了。　　那时余秋雨老师随香港凤凰卫视《千禧之旅》摄制组出发去了南亚和西亚，作者正在国内参与制作一百集电视片《中国博物馆》（又名《藏着的中国》），担任总撰稿。在这部繁重的电视大片创作过程中，作者遇到了许多难题，包括历史观、方法论、艺术观等等一系列的冲突与沟通。与此同时，作者几乎走遍中国大地，探访了许许多多文明古迹。　　像以往一样，每当作者满心收获时，第一个就会想到给余秋雨老师写信，把自己最新、最真实的感受与他交流。正是这样的交流当中，作者对余老师今大所呈现出来的“文化生存状态”，有了更贴近、更自觉的感悟，也产生了要写一本关于余秋雨老师的书的想法。　　余秋雨先生已成为新时期中国文化转型的一个重要代表人物。一方面，影响深人全国各地各阶层，享誉全球华语文化界；另一方面，引起少数文化人的激烈反弹。余老师说过这种反弹其实不是针对他个人，而是针对一种勇敢突破原有格局、重新面对大地民众、亲自历险世界荒原的新兴文化生态。这种文化生态，在他担任上海戏剧学院院长时已经开始酝酿建立，作为学生

走红当代文坛的余秋雨，有着许多不为广大读者所知的平淡背景。本书作者为余秋雨上海戏剧学院当教授的硕士研究生，她描述了作为导师的余秋雨怎样言传身教，深远地影响着他的弟子们。本书对九十年代上海及上海戏剧学院剖析，可作为大文化散文来读，令人发出一番新的感悟。

他的名气大得令我羞于张扬我们的师生关系那是一次偶遇 ，更是一次暗合十五年前，书房中的余宗秋雨一个大光头上打着余秋雨的名字，好玩吧”那几年他的内心也正处在选择当中他对爱情，是积极的悲观主义上海——深圳——北京 他的三城市 第一次见面，他穿着条牛仔裤被称作“秋雨兄”的导师观摩，逃学，听余秋雨的课成初到来之前的许多环节我猜他喜欢奇异、缥缈甚至幻象的体验与刺激从“上海人”到“新新人类”向讲台上的余秋雨致敬写作让他有了非常严肃的责任感“一个不是我们所求的朋友，才是真正的朋友”遭遇“余秋雨现象”在深圳思考和写作，成为“旁观看”1999年，边看边写女弟子偷练“余氏切夫”为游历归来的余秋雨欢呼旅行，家人，亲情他还是积极的悲观主义与“XX”共舞余秋雨文　有人敲门　我能听到其他　我的老师余秋雨　跟老师聊天　中国知识界的方向　余秋雨老师的湖南缘　静水流深——秋雨先生郴州讲学侧记　寻找传说与现实中的场景 　遭遇疑问之后　秋雨老师您好吗　大哉师门 愧哉弟子　通向辉煌的文化苦旅　十二年后见先生后记

但是这个城市又因此而太沉稳、太骄傲，以至让人疏于作更大的改变与创造。叛逆是可以的，但叛逆的前提是曾经领略过那些被摈弃的，如果从未曾领略，从未曾到达，一眼就能看得出，那叛逆是如此无知。
　　大上海真是一个大染缸，她让我们只来得及接受她的熏染，掌握她的要领。她把文明的琐屑一点一点灌输给我们，消解了我们身上另一股冲动与挣脱的原始本能。这个阴柔的、高度女性化的城市，还真有点以柔克刚的软功夫，把我们改造得举止得体，荣辱不惊。我们浸润在这样的城市气氛里，失去了一部分血气。我们的思想也开始像身体外观一样，被束约在一架文明人得体的华车上，失去了我们自己的战车。
　　无论如何，对于缺少强有力的行动能力的人们，上海只能是一个阶段，一个过渡，不可长久地沉溺。她太过“大气。，“高高在上”，让我们忘了还有进取、创造一说。
　　只有那个坐在对面的我们的导师余秋雨，他的语气和态势，并不像一个一般的上海人。他总是在用一些十分“男性化”的词和句子煽动我们，好像要用它们作鞭子抽赶我们快点上路，快点撒开蹄子跑起来。
　　现在想，离开我们，他会在书房里再把那样的话对自