《论语》中的为人之道、当代儒学范式、古代墓室的壁画、关于王安石变法的评价问题、中国哲学精神、《庄子·天道》篇解读、《本草纲目》的英译版与中国的文化复兴、“清”的意蕴和价值、传统礼仪的现代意义。

《论语》中的为人之道／钱逊／1
当代儒学范式／郭沂／25
古代墓室的壁画／杨泓／63
关于王安石变法的评价问题／李华瑞／87
中国哲学精神／宋志明／123
《庄子·天道》篇解读／周强／151
《本草纲目》的英译版与中国的文化复兴／罗希文／173
“清”的意蕴和价值／陈瑛／191
传统礼仪的现代意义／楼宇烈／209

大家好，今天要讲的题目是“《论语》中的为人之道”。说到《论语》，人们常常说一句话，说“半部《论语》治天下”。很多人也把《论语》看做是为古代所谓封建统治服务的一本书，把儒家看成是给封建统治服务的一种学说，所以相当一段时间里《论语》、儒家思想都是受到批判的。
　　今天在我讲“《论语》的为人之道”的题目之前，我想先说明一下，就刚才讲的我们过去对儒家思想，对《论语》的说法其实是不符合实际的。按我的理解，儒学本质上是讲做人的道理，是关于人的学问，或者说关于人生的学问，本质上是这样。所以《论语》的核心思想，用最简单的话来讲就是两个字，就是讲“做人”。今天我就想从这方面来说一说我自己的一些认识，一些体会。
　　虽然俗话说“半部《论语》治天下”，但我们现在鼓励大家读《论语》，提倡大家读《论语》，不是为了让大家去治天下。读《论语》最主要的问题就是学做人。
　　讲起做人，这个话题就很大了，涉及很多很多的问题。大体上来说，可以把它概括成三个方面：第一个问题是立志，立志就是做一个什么样的人，人生中要追求什么；第二个问题是道德，做一个人你各方面的一些要求是