超越巅峰_亚当·克雷格，王艳萍译_9787562257271

生活像阶梯，许多人发现其顶部很难到达。有的人只向上攀登了几步，有的人就要到达顶部时，却丧失了勇气，变得灰心丧气。

作者致力于为年青一代追求成功、幸福的生活服务，旨在以朴素、实用的语言，对诸如成功、快乐、名利等人生最高和终极目标进行最真实的描述。书中很多论述均选自名家著作，这些名家对成功和名利的观点具有深远的价值，又很有风趣。对于那些刚刚踏入人生旅程的年轻人来说，他们忠实地遵守着教义，视其为顾问、指南和良师益友。传记也向年轻人展示了自学、勤奋、诚实认真的人就会做出一番轰轰烈烈的事业，并以此激励年轻人持之以恒，从而克服种种困难。

第一章·成功与快乐
生活初期
成年伊始，生活便充满了魅力。魅力插上想象的翅膀，在人生的不同阶段，都会得到人们啧啧的称赞。未来无限的希望和前程、刚刚萌发的智慧、热情洋溢的激情、家庭成员之间的交流，以及无拘无束的快乐，所有这一切都让人对人生这个时期抱有极大兴趣，且兴奋不已。也许，在人生其他任何阶段，都难觅到这样的感受。之所以称之为“人生初期”，是因为它意味着在行动上要独立自主。
迄今为止，无论男孩还是女孩都过着依赖性的生活，依靠父母、遵从家规、听从家教。但是，从今以后，他们要独自成长，拥有一种崭新而自由的生活能力，一种不再依靠父母或家庭而完全依靠自己的生活准则或见解的能力。在父母的关爱下得以茁壮成长的年轻生命，来到外面开放的世界，依靠自己的性格和激情，或培养优点，或形成弱点，或养成恶习。
每个年轻人都畅想摆脱父母和家庭的约束，这种变化自然令人十分欣喜。自由的感觉总是令人愉悦快乐，至少起初是这样。自我意识的懵懂，以及对未来工作的憧憬，激荡着年轻人的胸怀。但是，对每一个正直的年轻人来说，这也是一次严峻的考验。然而，随之而来的忧虑，将会大大地冲击这份快乐，一定会有对过去的悔恨和对未来的迷茫。
即便是在获得自由的初期，也会感受到想家的痛楚。在离别的瞬间，那种令人欣喜的家庭庇护、亲切的教导、严格的约束，都显得那么的宝贵和温馨！当年轻人远离家庭庇护，转而面对冷酷和陌生世界时，每每回顾这一切，他们都会感到无限的幸福和快乐！那种甜蜜而忧伤的惆怅，一定会充满自己的记忆深处！然而，随之而来的将是怎样的境遇呢？这种刚刚获得的自由，到底孕育着怎样的机遇和风险呢？在遇到新奇事物和缺乏经验时，自由又具有怎样的预警能力呢？当神秘莫测的未来展现在自己面前时，成功和失败的概率又有多大呢？
这些严肃的想法，经常使人忽视了年轻人。他们从不或很少炫耀自己，只是默默地工作。即使在那些貌似全神贯注的或娱乐或工作的年轻人，在他们内心深处，常常会认真思考并满怀希望地私下计划自己的生活，不停地就一些问题扪心自问，比如发生在自己身边的事情的意义，可能要面对的情况——未来可行的计划，以及铭记自己职业生涯的责任和志向。
当然，在生活初期，既有宜人的魅力，又有重大的意义。如果能正确审视的话，生活初期既令人兴奋，又令人敬畏。其中的工作可能是高尚的，也可能是卑微的；可能是开心专注，也可能是招致毁灭性的放任自流。有效地使用能力，可能会使你到达美德的崇高境界；滥用能力，可能会使你跌入罪恶的深渊。其中既有希望，又有恐惧；既令人愉快，又令人悲伤。想到年轻人逐年踏入社会，履行职责、维护利益和抵制各种诱惑，这既令人心情愉快，又令人心中充满渴望。在奋斗的人群中，又有多少人达到了预期目标？胸怀大志奋斗几年后，一些人跨越重重困难，获得了梦寐以求的卓越；还有一些人并非如此，然而，他们能坚持真理，保持正直；但是，还有很多人却倒退了，或自我毁灭，或意志薄弱，再没有站起来。
当我们设身处地和年轻人一起置身于生活初期时，并从一开始就设想到结局，这将成为我们十分关注的问题，远远胜过其他任何事情。唇齿间更多的将是诚挚的争论和忠告，而不是祝福。对前途态度严肃认真，超越舒适乐观。
良好的开端
对年轻人来说，良好的开端十分关键。因为它处于人生初期，此乃人生品性习惯形成时期。与养成良好的习惯和形成不良的习性相比，良好的开端也跟它们一样容易做到。俗话说“良好的开端是成功的一半”，“首战告捷等于一半胜利”。在人生初期，许多有为青年，由于初次失足而受到无法挽回的伤害。然而，那些普通青年，却因为有了良好的开端，而不断地发展，最终功成名就。在某种程度上，切合实际的良好开端是一种誓言、一种承诺和取得最终成功的保证。现在，有许多可怜之人,他们卑躬屈膝，痛苦地生活着。他们不但自己苦不堪言，而且令别人痛苦万分。如果他不仅仅是决心要做好工作，就心满意足的话，他实际已经着手工作，并取得了良好的开端，那么他可能已经昂首挺胸并获得了成功。
然而，太多年轻人却过于急功近利。他们不愿意像长辈那样脚踏实地地从头做起，而是喜欢不劳而获，对辛勤劳作和勤奋努力的结果急不可待，从而过早地放任自流，使得自己停滞不前。
做什么
有许多年轻人就站在社会救助所门口，对这些等待着参与救助的年轻人来说，需要他们认真而迫切地思考他们要做什么。
或许，人们首先要思考的问题，是意识到工作的必要性和真正的价值，以及如何诚实工作的神圣性。很少有人会逃避择业，如果他们能正确理解自己的利益和幸福，正确理解只有在工作和休闲有规律的交替变化中生活，才是最令人愉快的。不工作，生活会变得单调乏味，所以，人们常常强迫自己为自己而工作。他们把快乐融入到了工作中，而且在他们从事最艰苦和最令人疲惫不堪的工作时，也体验到了它的快乐。对任何健康的人来说，懒惰是一种令人无法忍受的负担，而与最艰苦的工作相比，强行忍受是一种令人更加痛苦的忏悔。
然而，年轻人认识到这一点却并不容易。男学生是如此喜欢和迷恋“玩”，有时，他们所梦想的生活全部是游戏。至少，他们常常带着抵触情绪工作。对于工作，他们总是一再拖延，觉得困难重重。结果时光飞逝，他们错过了机会。对年轻人来说，没有比这更严重更不幸了。许多人因为茫然不知所措而浪费了生命，他们薄弱的意志力，就表现在自我约束力的下降上。一些有能力的人本该将能力运用到解决社会问题上，成为对社会有用的人，但是，事实上，他们却过着既漫无目的又可怜兮兮的生活。
这么说吧，生来要工作的年轻人，在他们的生活中，没有机会闲逛，或许这能体现出他们是最幸运的人。年轻时，他们接受束缚，迎接挑战。从一开始，他们就勇于承担责任，如果生活是一种负担的话，他们的脊背早已习惯了这种负担。于是，他们比那些只知道寻欢作乐和虚荣空虚的人更容易承担重担。在现代生活中，年轻人是一个数量剧增的阶层。随着社会关系越来越复杂，他们的需求量也日益增多，社会对他们的要求也更高，他们得到的薪酬回报也更丰厚，这也让每个人的工作责任愈发迫切和普遍。因此，游手好闲之人便没有了生存的空间，也不会得到报酬。社会期望每个人都尽职尽责，一旦社会的要求被忽视或没达到，其报复将会更加迅速。
但是，总的来说，年轻人能够以欣赏工作的明智态度，并在此问题上解放思想，摆脱长期盛行的偏见，便显得难能可贵。当然，那些偏见流行的时间和范围，是显而易见的。传统观点认为：有些工作是可敬的，像适合绅士从事的工作；有些工作是不可敬的，被认为是低劣的。为什么会这样呢？这个问题令道德家们百思不得其解。士兵这个职业，被认为是绅士特有的职业；相反，男孩选择裁缝这个职业，就被认为是耻辱、会遭人耻笑。但是，这种暗中的比较，真的有价值吗？真实吗？
通常情况下，那些品味各一的年轻人，似乎很难获得一些有助于职业发展的机会，无法参加现在人们所公认的职业渠道或国内经济活动。在商业和机械行业中，当他们竭尽所能给自己开辟出一条道路的时候，就让他们经商或从事机械行业工作吧！增长社会财富、提升社会文明和养成良好的社会习惯都需要高昂的费用，从这个角度上来说，如果社会以其简单而古老的方式阻碍了年轻人解决生活问题，那么，社会就不应该仅凭偏见来妨碍年轻人的追求，让他们尽情地追逐代表他们利益的上流社会的生活，尽情地享受从事行业的独立与繁荣。
至少，这应该是年轻人需要培养的一种正确和明智的感情，事实上，在这两者之外，没有任何形式的诚实工作存在。也许，这适合年轻人，也可能不适合；这或许是他所需要的工作，也可能不是。但是，不管怎样，他们都不能掉以轻心。正像我们所说的那样，食品商和律师同样可敬，裁缝和军人也一样受人尊敬。如果我们能清楚头脑中难以立足的片刻错觉，认识到站柜台就如同坐办公室，从事手工艺劳动就如同撰写法律文件或文章，那么，我们就渐渐成为了真正的绅士。只要具有较高技能和功勋更加卓著的工作，才是唯一备受尊敬的工作。当然，工人的素质才是一切真正荣誉和尊敬的源泉，而不是一般人所认为的工作的名称及其性质。

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