胡适认为贞操不是个人的事，而是人对人的事：不是一方的事，而是男女双方的事。男女尊重彼此的爱情，心思专一，不再爱别人就是贞操。“烈女不更二夫”、“饿死事小、失节事大”是男了专制的贞操论。
　　在新文化人士的大力批判下，旧道德声誉大跌，新道德日益深入人心。当时的新道德，主要有以下四方面内容：
　　一、思想自由、人格独立
　　个人只需要服从真理，至于荒谬的“名分”、“伪道德”、不良专制的法令制度，都可以唾弃和破坏。陈独秀说：现代伦理学上的个人人格独立，与经济学上之个人财产独立，可以互相证明，其学说不可动摇；社会风纪，物质文明，因此大进。两者比较起来，人格的独立更为重要，如失个人独立之人格，复无个人独立之财产。
　　二、个人丰义
　　陈独秀认为，社会的文明幸福是个人造成的，也是个人应该享受的，满足正当的欲望是个人生存的根本理由，所以努力创造幸福的个人主义是应当肯定的。胡适指出个人主义的道德有三种类型，第一种是“假的个人主义”，就是把个人的幸福和快乐看得至高无上的为我主义，其性质是自私自利，只顾自己的利益，不管别人的利益。第二种是