医学人道主义是一套医学中如何认识人和如何对待人的价值体系，身心关系是医学人道主义基本问题之一。现代医学全面进入技术时代，强化了对人的结构即人身的研究，相对淡化了人的心灵的需求。生命伦理学对技术特别是新技术进行了全面地审思，但还是不能解决美德缺位的现状，也没有充分体现出对人心灵的关注。中国传统医学人道主义思想以“仁”为核心，强调医师的仁心仁道，也强调医师的技艺精湛，具有较高的人道价值。当代医学人道主义困惑集中表现为对人的认识的“身心二分”。表现在疾病的生物因素与心理社会因素相分离、医师的精湛技术与良好美德相分离、患者的生理需求与心理需求相分离。医学模式向生物心理社会医学模式的转变为医学人道主义重构提供了实践基础，文化论的医学观为之提供了理论依据。对于医学人道主义思想的当代重构，应当针对这种“身心二分”现象，让患者的心灵回归身体，医师技术与美德完美结合，还原医学的“人学”本质。“身心合一”是当代医学的出路和希望，应当成为当代医学人道主义的重要理念与方法。

绪　论
　一、问题的提出
　　(一)人道主义与医学人道主义
　　(二)研究概况
　　(三)问题
　　二、身心合一：医学人道主义思维的原点
　　三、本书的结构和主要内容
第一章　身体与心灵的医师：西方古典医学人道思想
　　一、希波克拉底自然的医学人道主义思想
　　(一)身心全面训练：古典医学人道主义人文背景
　　(二)人是肉体与灵魂的复合体
　　(三)从神性到人性：自然医学人道主义的基础
　　二、《希波克拉底誓言》：铸就医师美好心灵
　　(一)关于希波克拉底誓言
　　(二)《誓言》的基本内容
　　(三)医学职业的规范“
　　(四)希波克拉底医学人道主义思想的历史影响和现代价值
　三、从肉体到心灵：基督宗教仁爱思想的理论贡献
　　(一)后希波克拉底时期的医学
　　(二)神道关注下的医学人道主义思想
　　(三)基督宗教仁爱思想的历史地位
　四、小结
第二章从心灵到肉体：近代西方医学人道主义思想的发展
　一、文艺复兴：世俗人道主义思想之源
　　(一)医学的“文艺复兴”
　　(二)文艺复兴时期医学人道主义精神
　　(三)西方人