《屈原及楚辞学论考》着意于揭示屈辞之现实触媒,澄清学术史上一系列重大问题,力图从根本上彰显真实而鲜为人知的"历史的屈原",并以出土和传世文献,给出富有实证性的诠解。借助个案研究,揭明屈子精神和艺术的特质,论析《远游》在思想、文化、文学史视野中的独特性,破解它所勾连的一系列重要史实。此书继《屈原及其诗歌研究》之后,以新的论域,进一步重新书写了屈原在中国历史及中国思想、文化、文学各专门史上的意义和地位。
《屈原及楚辞学论考》是《屈原及其诗歌研究》的姊妹篇
常森,北京大学文学博士,中文系教授,博士研究生导师,北京大学人文杰出青年学者(2013、2014)。2004年3月至次年2月,于韩国外国语大学讲学。2009年10月至2011年9月,于日本东京大学文学部·大学院人文社会系研究科讲学。现任中国古代散文学会副会长兼秘书长。
引 言1
第一章 生平与时代:屈原作品的现实触媒1
第一节 从“王甚任之”到被疏8
第二节 从第一次被放到重获起用及此期作品考30
第三节 第二次被放及此期作品考58
第四节 屈原之大时代118
余 论133
第二章 屈原之人生追求模式138
第一节 屈原人生追求之三层面138
第二节 屈原人生模式之双向性150
余 论163
第三章 屈作之历史视野165
第一节 屈作历史视野中的楚史要素165
第二节 “三后”或“三五”:人君之楷式181
第三节 “吉故”:明君贤臣之遇合204
第四节 人君的反面教材217
第五节 屈子同类及同命运者246
第六节 其他要素284
余 论313
第四章 屈原天命观及其解构328
第一节 “皇天无私阿兮.览民德焉错辅” 333
第二节 “天命反侧” 337
第三节 “皇天之不纯命” 348
余 论356
第五章 屈原:观照儒学传播与影响的重要个案358
第一节 屈作与传世儒典之关联365
第二节 屈作与.五行.学说394
余 论402
第六章 .招魂.:屈原而非宋玉营构的奇诡世界408
第一节 宋玉代言说之空洞及迂曲421
第二节 .招魂.结局与下招目的之背离425
第三节 “为招之术”:.大招.作为关键参证430
第四节 序乱辞难点考释:以主体行为及特征为核心437
第五节 既有研究之问题以及.招魂.本意445
余 论455
第七章 论.远游.非屈原所作及其创作时期、历史渊源与实质
———以仙观念、道学背景、文学史及思想
文化史线索为核心457
第一节 .远游.仙观念及其与核心比照系统的
根本歧异463
第二节 .远游.道学根基及其对屈作核心
比照系统的背离473
第三节 .远游.创作时期:基于文学史线索的论析486
第四节 .远游.创作时期:基于思想文化史
线索的论析566
余 论583
结 语585
附 录 论.离骚.篇题之义594
书名篇名人物索引603
主要参考文献619
后 记625