晋风(魏晋风度现象的另类解读)_戚速著_9787509011522

　　《晋风魏晋风度现象的另类解读》是《晋鉴：司马王朝兴衰的个性解读》的姐妹篇。《晋风魏晋风度现象的另类解读》以时间为纬，以人物为经，以人性和世态为切入点，从嵇叔夜到谢康乐，构成了魏晋风度的长长画卷。
　　作者试图以清新的笔触去反映晋朝士大夫的普遍心态，以尖锐的文笔去揭示魏晋风度背后的本质，给现在的我们以某种深层次的启发。

　　《晋风魏晋风度现象的另类解读》：
　　一、且咏且啸，放荡的嵇康缘何执行两套标准奇怪了，你嵇康不是做过官吗？怎么此时会说这样的话？聪明人都知道，无非是政见不同而已。但嵇康认为，既然山涛选择了投靠司马氏，那就不能再和自己做朋友。
　　第二件事情是嘲讽钟会。钟会是司马昭面前的红人，也喜欢舞文弄墨。钟会写了一篇读书笔记，自己觉得很不错，就带着去拜见嵇康，希望嵇康能够评点一二。可没想到嵇康根本看不起溜须拍马的钟会，就不让他进门。钟会没办法，就把自己的文章隔墙扔过去。可没想到一会儿，他那文章又被扔了出来，因为嵇康根本懒得看他的文章。
　　钟会不死心，终于有一天，他又来到嵇康家，看到嵇康和朋友向秀在一起打铁。见嵇康正忙着，钟会就不好打扰了，于是在一边等候。没想到一等就是一天，嵇康就是不停下来和钟会聊天。后来，钟会实在忍不住，转身走了。临走前，嵇康嘲笑钟会：“你听到什么消息跑来的？又看到什么东西离开了？”钟会怨恨地说：“听到我所听到的消息所以来了，看到了我所看到的东西所以走了。”唉！你风度就风度吧，就不要议论政治了；你躲避就躲避吧，就不要讽刺朝政了。看不惯的事情你就逃避，这也不是什么奇怪的事情。
　　谁知小肚鸡肠的钟会一直记着这件事情，后来利用嵇康的朋友犯罪的事情，故意牵连到嵇康。司马昭听信了钟会的话，就把嵇康给杀了。其实，司马昭对嵇康的不合作也早就不满。临刑前，嵇康神色如常，在刑场上抚弹一曲《广陵散》之后，从容就戮。当时的嵇康年仅三十九岁。
　　不过，他被杀害后留下了两个谜团。他如此浪漫不羁，视礼仪规矩为绳索；如此自由任l生，视朝政仕途为粪土，居然在教育子女时执行了两套标准。
　　他给儿子嵇绍写的《家诫》，跟他自己的行为完全是两回事。他在《家诫》中教育他的儿子做人要小心，并列出一条条的教训。有一条是说长官处不可常去，亦木可住宿；长官送人们出来时，你不要在后面，因为恐怕将来长官惩办坏人时，你有暗中密告的嫌疑。又有一条是说宴饮时候有人争论，你可立刻走开，免得在旁批评，因为两者之间必有对与不对，不批评则不像样，一批评就总要是甲非乙，不免受一方见怪。还有人要你饮酒，即使不愿饮也不要坚决地推辞，必须和和气气地拿着杯子。
　　光就这几条看来，我们实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要儿子遵守这样的规矩。
　　还有他的身后托孤。嵇康被朝廷认定是罪人，将要处死，嵇康写信把自己十岁的儿子和家人都托付给山涛。为什么嵇康一方面和山涛绝交，一方面却又把家人托付给他，而不托付给自己的哥哥嵇喜、敬重的阮籍抑或是向秀呢？难道想让儿子来完成遗愿，按自己的标准自己的风度去改造社会改造朝廷？或者去仇人家做卧底，踏上跟武侠小说主人公一样的复仇之路？显然不是。在我看来，原因无非有两点，一是嵇康和山涛私交很好，虽然书信是绝交书，但其实那只是嵇康对自己不出仕为官，对世俗礼法蔑视的一种证明与信念。二是因为他认为自己的风度是不能当饭吃的，洒脱不羁、浪迹江湖只能误了他的孩子，只有规矩礼仪才能培养、教化他的孩子。有这么一个说法，凡是人们的言论、思想和行为，自己以为不错的，就希望自己的家人、朋友，还有天下的人都这样做。但嵇康、阮籍不是这样，不愿意别人来模仿他。阮籍的儿子阮浑也想加入他们的七人团队时，阮籍却不让加入。假如阮籍自以为行为是对的，就不应拒绝他的儿子，可见阮籍也并不认同他自己的行为。
　　这么看来，嵇康的精髓是不是在于，风度只是权宜之计罢了。他借风度之名，躲避政治风险，发泄内心情感。其实，爱之深恨之切，他还是深深爱着这个国家和这个朝廷的。
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